近代教育史上曾出现过形式教育论和实质教育论的论争，其根本分歧

【名词&注释】

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[单选题]近代教育史上曾出现过形式教育论和实质教育论的论争，其根本分歧是（ ）。

A. 以学习直接经验为主还是以学习间接经验为主
B. 以理论教学为主还是以实践教学为主
C. 以学科教学为主还是以活动教学为主
D. 以传授知识为主还是以培养能力为主

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学习资料：

[单选题]夏某是儿童福利院的院长，在办理收留抚养工作中牟取大量利益，依法应给予( )。

A. 刑事处罚
B. 行政处分
C. 民事处罚
D. 批评教育

[单选题]( )在初中阶段比起小学阶段来显得更为主要和突出，初中生在课余时间的交往选择、遇到烦恼或喜悦向谁倾诉等方面，朋友所起的作用都比小学阶段更大。

A. 人际关系
B. 同伴关系
C. 亲子关系
D. 师生关系

[单选题]在数学教学中，教师常采用画示意图的方式来表达、分析问题.以帮助学生理解题目，这种方法所采用的学习策略是( )

A. 复述策略
B. 精加工策略
C. 组织策略
D. 监控策略

[单选题]8,8,12,24,60,(

A. 90
B. 120
C. 180
D. 240

[多选题]材料： 永恒的坐标 余秋雨 　　终于来到了奥林匹亚。 　　没想到这个全人类的体育圣地有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香，一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。 　　见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 　　走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 　　漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考：肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 　　把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一年袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。 　　别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。 　　我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较。但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 　　问题： 　　(1)根据全文看，为什么奥林匹亚是"永恒的世界坐标"？ 　　(2)文章的最后一段写道："我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。"作者认为这个"差距"是什么？

A. (1)这里是全人类的体育圣地；把智力的健康和肢体的健康发挥到极致，然后再结合在一起。(2)古代希腊文明追求人的双重健康，关注人的整体：古代中华文明较少关注个体意义和集体意义上的自我。

[单选题]“杂交水稻之父”袁隆平成功的关键是在野生水稻中发现了雄性不育株。这体现了野生生物资源的（ ）。

A. 经济价值
B. 潜在价值
C. 直接价值
D. 间接价值

[单选题]小学生容易把b写成d，这说明小学生的( )还不成熟。

A. 感知能力
B. 注意能力
C. 记忆，能力
D. 思维能力

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