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在下列中国戏曲种类中,最早被列入联合国非物质文化遗产名录的是

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    相互作用力(interaction force)、陶渊明的诗、发展壮大、联合国教科文组织(unesco)、达到目标(reach the target)、解决问题。、抽象思维能力(abstract thinking ability)、无规则运动(random motion)、清点人数(nose count)、迎刃而解(readily solved)

  • [单选题]在下列中国戏曲种类中,最早被列入联合国非物质文化遗产名录的是( )

  • A. 京剧
    B. 粤剧
    C. 昆曲
    D. 黄梅戏

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  • 学习资料:
  • [单选题]某寄宿小学派车接送学生,途中有学生提出要上厕所。司机在路边停车5分钟,5分钟过后,司机没有清点人数(nose count)就将车开走。小学生王某从厕所出来发现车已经开走,急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地,将门牙跌落三颗。王某的伤害由谁承担责任( )。
  • A. 司机负责
    B. 某寄宿学校负责
    C. 司机和某住宿学校共同负责
    D. 司机和王某共同负责

  • [单选题]小学低年级教师常利用图片,图表和模型等开展教学活动以帮助学生理解教学内容这是因为小学生的思维处于( )阶段。
  • A. 物质化活动阶段
    B. 有声的外部言语阶段
    C. 精神化活动阶段
    D. 内部的言语活动阶段

  • [单选题]学校利用评"三好生"等方法激发学生的学习动机,这主要是发挥( )的作用。
  • A. 认知的内驱力
    B. 自我提高的内驱力
    C. 附属的内驱力
    D. 期待的内驱力

  • [单选题]教育者施教传道和受教育者受教修养的相互作用的活动方式称为( )。
  • A. 德育内容
    B. 德育活动
    C. 德育方法
    D. 德育过程

  • [多选题]案例: 某教师为了解学生对温度、内能等知识的掌握情况,设计了如下检测题,检测结果是每个选项都有学生选择。 题目:下列说法正确的是( )。 A.温度高的物体比温度低的物体内能大 B.铁块很难压缩说明分子间没有间隙 C.扩散现象说明分子在不停地做无规则运动(random motion) D.一个物体的温度降低了,一定是它放出了热量 问题:(1)指出正确选项,针对错误选项分析学生在物理知识方面可能存在的问题。 (2)针对其中一个错误选项,设计教学片段帮助学生掌握相关知识。
  • A. (1)正确选项是C。学生选择A选项,是因为对内能的概念及影响内能的因素没有完全掌握,内能的大小与物体的温度、质量、状态有关,温度高的物体质量小,内能不一定大,A不正确。学生选择B项,完全是自己的直观思维导致的,而且初中生的抽象思维能力(abstract thinking ability)比较差,因此对分子之间的相互作用力这种微观概念的理解具有一定的难度。D选项是学生最容易出错的,学生很容易就能够理解温度降低,内能减少。但是学生忽略了内能减少有两个原因:一个是热传递也就是放出热量,另一个就是对外做功。选择D项,说明学生对知识的应用还是不够灵活。 (2)针对D选项,教师采用一步步的提问引导学生解决问题。例如,首先提问学生,温度降低,说明这个物体的什么发生了变化,学生能够回答出内能减少,然后继续提问学生影响内能的因素是什么?学生可以答出做功和热传递。这样回过头来再让学生解决这个题,学生就很容易理解,并且再次遇到这类型的题目也可以迎刃而解(readily solved)

  • [多选题]材料:最近偶然看《红楼梦》,书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗:“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”,林黛玉却对她说:“这种诗千万不能学,学作这样的诗,你就不会作诗了。”黛玉又说:“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首,或是一两百首,得了了解以后,你会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。放翁这两句诗,对得很工整。其实则是字面上的堆砌,而背后没有人。若说它完全没有人,也不尽然,到底该有个人在里面。这个人,在书房烧了一炉香,帘子不挂起来,在那里写字,或作诗。有很好的烟台,磨了墨,还没用。则是此诗背后原是有一人,但这人却教什么人来当都可,因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣,这就算做俗,高雅的人则不尽然,应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说,他们恰巧代表了三种性格,也代表了三派学问。王摩诘是释,是禅宗。李白是道,是老庄。杜甫是儒,是孔孟。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗,主张要不著一字,尽得风流。但作诗怎能不著一字,又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的:雨中山果落,灯下草虫鸣。此一联拿来和上引放翁一联相比,两联中都有一个境,境中都有一个人。放翁一联的境中人如何,上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋,有人在此屋中坐,晚上下了雨,听到窗外书上果给雨一打,朴朴地掉下。草里很多的虫,都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下,听到外面山果落,草虫鸣,当然还夹着雨声。这样一个境,有情有景,拿来和陆联相比,便知一方是活的动的,另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧,所以山中果子都熟了。给雨一打,禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时,都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人,这是顿然感到此生命,而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上,凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人,他碰到那种境界,他心上感觉到些什么呢?我们如此一想,就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来,这是一种意境。而妙在他不讲,他只把这一外境放在前边给你看,好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论,或是人生观,或是什么杂感之类,那么这首诗就减了价值,诗味淡了,诗格也低了。但我们看到这两句诗,我们总要问,这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗,在自己心上,也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联,似乎诗后面更没有东西,没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙,妙在他在对宇宙人生抱有一番看法,他虽没有写出来,但此情此景,却尽已在纸上。这是作诗的很高境界,也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。(摘编自钱穆《中国文学论丛》)   问题:   (1)为何黛玉认为不能学“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”这样的诗?请结合文本,简要概括。(4分)   (2)文章认为“雨中山果落,灯下草虫鸣”体现了王维怎样的作诗境界?请简要分析。(10分)
  • A. (1)放翁这两句诗,对得很工整。实则只是字面上的堆砌,而背后没有人。诗中的境中人却教什么人来当都可,因此人并不见有特殊的意境,与特殊的情趣。无意境,无情趣,也只是一俗人。诗就是死而滞的了。 (2)“雨中山果落,灯下草虫鸣”此联联中有一个境,境中有一个人,有情有景,是活的动的。体现了王维“不著一字尽得风流”的作诗境界。①“落”和“鸣”这两个字中透露出天地自然界的生命气息来。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中,使其顿感山果草虫的生命,而同时又感到夜雨的凄凉。②作诗人所感觉的没讲出来,这是一种意境。而妙在他不讲,他只把这一外境放在前边给你看,好让读者自己去领略。③因为读了这两句诗,在自己心上,也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。亦即所谓欣赏。④摩诘诗之妙,妙在他对宇宙人生抱有一番看法,他虽没有写出来,但此情此景,却尽已在纸上,这是作诗的很高境界,也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。

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