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下列成语中,与班超第二次出使西域重新打通陆上丝绸之路,并一直

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    社会保障体系(social security system)、持久和平(the lasting peace)、霍桑效应(hawthorne effect)、文化包容性、我国社会保障制度(social security system in china)、鞠躬尽瘁、批判地吸收(critically absorb)、文人墨客、死而后已、和睦相处

  • [单选题]下列成语中,与班超第二次出使西域重新打通陆上丝绸之路,并一直延伸到欧洲相关的是( )。

  • A. 鞠躬尽瘁
    B. 投笔从戎
    C. 鸿雁传书
    D. 一呜惊人

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  • 学习资料:
  • [单选题]以显性化、精确性、具体的、可操作的行为的形式加以陈述的课程目标是( )。
  • A. 普遍性目标
    B. 行为目标
    C. 生成性目标
    D. 表现性目标

  • [多选题]当人意识到自己被关注的时候,他有意或无意地改变自己的行为,这种现象被称为霍桑效应。( )
  • A. ×

  • [单选题]下列不属于我国社会保障制度中社会救助范畴的是( )。
  • A. 自然灾害救助
    B. 司法救助
    C. 失业救助
    D. 孤寡伤残救助

  • [多选题]材料:郑和七下西洋,祈“和顺万方,共享太平”之福,同时进行不以盈利为目的的朝贡贸易;林则徐冷眼向洋看世界:魏源主张“师夷长技以制夷”;孙中山考察各国兴衰,指出“国力之盛衰强弱,常在海而不在陆”。 早期西方海上列强通过殖民扩张和掠夺性贸易争夺海外市场和资源,大力开发和经营海洋。美国海权论创始人马汉指出:“所有帝国的兴衰,决定性因素在于是否控制了海洋。”21世纪是海洋的世纪,中国以博大的胸襟面向世界,主张推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 根据材料所给的信息,请你运用“中华文化包容性”的知识,就树立正确的海洋意识提出建议。
  • A. (1)中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。 (2)要求我们能与其他民族文化和睦相处,求同存异,建设和谐海洋,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 (3)要求我们在文化交流中兼收并蓄,吸收、借鉴其他民族文化的积极成分,批判地吸收(critically absorb)西方海洋文化,反对海洋霸权主义。

  • [单选题]古有文人墨客见到文物大发感慨,题字刻画以示纪念,有些题字刻匦不但没有破坏文物的价值,反而成了文物的一部分被保存下来。今有在文物上刻“××到此一游”,却成为人们批判的陋习。这说明( )。
  • A. 对同一确定的对象真理不只一个
    B. 真理因包含着谬误成分而实现双方转化
    C. 人们的价值判断和价值选择具有社会历史性
    D. 不同时代的主体对同一行为总是做出不同的价值判断

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