晓春上课时把老师的讲解内容用自己的语言写在课本上，以促进对知

【名词&注释】

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[单选题]晓春上课时把老师的讲解内容用自己的语言写在课本上，以促进对知识的理解。他采取的学习策略是

A. 复述策略
B. 组织策略
C. 计划策略
D. 精加工策略

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学习资料：

[单选题]兼容班级上课与个别教学的优点，将大班上课、小班讨论、个人自学结合在一起的教学组织形式是( )。

A. 道尔顿制
B. 兰贝制
C. 特朗普制
D. 文纳特卡制

[单选题]关于建立学生档案的环节，以下描述正确的是( )。

A. 收集一整理一保管一鉴定
B. 管理一收集一鉴定一保管
C. 收集一整理一鉴定一保管
D. 收集一鉴定一保管一整理

[单选题]下列对平面几何中有关三角形性质的表述，不正确的是( )。

A. 等边三角形的三个角相等
B. 三角形两边之和大于第三边
C. 三角形内角和为1 80度
D. 直角三角形的两个锐角都是45度

[多选题]阅读以下材料，根据要求写作文。 　　东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮忙写一篇。塾师便从古本里规规矩矩地抄了一篇，但误抄了悼岳丈的祭文。葬礼进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问塾师。塾师解释说："古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。" 　　根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。 　　要求： 　　请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于1000字。

A. 【参考范文】 用生活丰富教材 在传统教育观念影响下，相当一部分教师"以本（教材）为本"的意识十分顽固。正如材料中的私塾先生，把教材当"圣经"来使用，认为"书上有什么，我就讲什么；书上怎么写，我就怎么讲；写进书本的都是正确的。"他不会把书本的知识，经过自己的处理，合理运用到生活中，以致在殡葬的时候出现了这场闹剧。我们现在有些教师也把自己束缚在教材中，把教材中的每一个知识点都掰开揉碎，繁讲细讲，生怕有半点遗漏，认为只要把教材内容灌输给学生即可完成教学任务，从而使课堂气氛单调、沉闷。 现代课程论强调课程是由"教科书与其他教学材料、教师与学生、教学情景与教学环境"构成的复杂、开放的系统，因此教材是实施教育的主要课程资源，但不是唯一的课程资源，教材只是学生学习的一种材料而不是全部材料。新课程改革的理念告诉我们：教材应具有开放性和弹性，应有利于学生改变呆板的学习方式，引导学生观察、实践、搜集资料、合作、探究、交流以及体验、感悟、反思等，从而丰富其学习方式，拓展学生学习的空间。这些新的课程理念使我们重新认识教材的"法定"性质，只强调"教教材"是远远不够的，叶圣陶先生曾经指出"教材无非是个例子"。我们必须突破教材的禁锢，创造性地使用教材而不仅仅是"教教材"，应做教材的主人而不能沦落为教材的奴隶，既要运用教材又不拘泥于教材，既要凭借教材又不过度依赖教材。 伟大教育家陶行知听到朋友的夫人责骂拆表的孩子之后，连连摇头说："你打掉了一个爱迪生。"他亲自到朋友家里把小孩领出来，带他到修表店看师傅修表。陶行知对朋友的夫人说："钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，爱迪生才不会被打跑、赶走。"由此看出，只有将"生活"这本教材灵活地运用好，并将书本知识融会其中，才能更形象直观地完成教学任务。 教师要敏锐地观察生活，善于用生活的内容、时代的"活水"来充实、丰富教材。教材只是课程资源的一部分，教师要摆脱教材的束缚，就应具备课程改革的意识和课程资源开发的能力。其实课程资源是丰富多彩的，包括学生的经验、生活的环境、教学设备设施、自然和社会资源、网络资源等，因此只要我们敏锐观察，留意生活中的点滴，丰富的生活积累将成为我们教学中信手拈来的课程资源。作为教师，只要我们摒弃传统"照本宣科"的教学观念，增强课程意识和课程资源开发能力，就一定能"化平庸为神奇"，使教材这一课程资源的价值得到"超水平"发挥。

[单选题]已知法学10级3班有36人，假定下列四种说法有两个为真，其余为假( )。(1)并非法学10级3班所有同学都去过庐山。(2)法学10级3班王芳和李娜都去过庐山。(3)只有法学10级3班有人去过庐山，才能说该班张斐既去过庐山，也去过三清山。(4)并非法学10级3班没有同学去过庐山。依据上述假定及其给定条件，下列判断为真的选项是：

A. 该班至少有三个同学去过庐山
B. 王芳没有去过庐山，但是李娜去过
C. 张斐和李娜去过庐山
D. 王芳、李娜、张斐都没有去过庐山

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