1950年开展的土地改革运动实质上是要解决（）。

【名词&注释】

五四运动、道德哲学(moral philosophy)、遗留问题(left issue)、中央集权(centralization)、封建主义(feudalism)、五卅运动(may thirtieth movement)、土地改革运动、基本政策(basic policy)、封邦建国、发表文章

[单选题]1950年开展的土地改革运动实质上是要解决（）。

A. 中国革命道路问题
B. 民主革命的遗留问题
C. 社会主义革命问题
D. 过渡时期总路线的贯彻问题

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学习资料：

[单选题]“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象与其概念不符的是（）。

A. 周天子封功臣姜尚于齐地
B. 汉高祖封侄子刘濞为吴王
C. 明太祖封四子朱棣于燕地
D. 康熙封四子胤稹为雍亲王

[单选题]东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱贷……收税与封君比入。”据此推论合理的是（）。

A. 东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
B. 东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
C. 东汉初年商人经济实力增强.桓谭建议厉行重农抑商
D. 重农抑商是中国古代基本政策^{(basic policy)}，桓谭描述的现象不存在

[单选题]金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出（）。

A. 官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一
B. 整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头
C. 天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义
D. 理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考

[单选题]1918年《东方杂志》发表文章--《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是（）。

A. “中体西用”思潮
B. 维新思潮
C. 马克思主义
D. 新文化运动

[单选题]1919年初，有人致电巴黎中国代表：“愿公等坚持到底，全国国民为公后盾”。这一“后盾”后来集中体现在（）

A. 新文化运动
B. 抵制日货运动
C. 五卅运动
D. 五四运动

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