"三个代表"这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展

【名词&注释】

根本任务(basic task)、领导力量(leading force)、犯罪分子、夸大其词(exaggerate)、紧密联系(tight link)、天灾人祸、完全相同(completely identical)、解放思想、实事求是、与时俱进、偷税漏税(tax evasion)、误入歧途(goandreturn resistance astray)

[单选题]"三个代表"这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，创造性地回答了（ ）。

A. 什么是社会主义，怎样建设社会主义
B. 什么是初级阶段的社会主义，怎样建设初级阶段的社会主义
C. 建设一个什么样的党，怎样建设党
D. 怎样解放思想、实事求是、与时俱进

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[单选题]诉讼档案的管理机构是各级人民法院的（ ）。

A. 档案机构
B. 办公室
C. 诉讼机构
D. 庭审机构

[单选题]李某因诈骗罪被判处有期徒刑2年，缓刑3年。缓刑考验期满后，司法机关查获李某在缓刑考验期内，曾经伙同他人盗窃财物价值达3万元。对李某应当如何处理？（ ）

A. 不撤销缓刑，以累犯从重处罚
B. 撤销缓刑，以惯犯从重处罚
C. 不撤销缓刑，以盗窃罪从重处罚
D. 撤销缓刑，前后罪数罪并罚

[单选题]同卵双生子的大脑在遗传上是完全相同^{(completely identical)}的。当一对同卵双生子中的一个人患上精神分裂症时，受感染的那个人的大脑中的某个区域比没有受感染的那个人的大脑中的相应区域小。当双胞胎中的两个人都没有精神分裂症时，两人就没有这样的差异。因此，这个发现为精神分裂症是由大脑的物质结构受损而引起的理论提供了确凿的证据。 　　以下哪项是上述论证所必须假设的？（ ）

A. 患有精神分裂症的人的大脑比任何不患精神分裂症的人的大脑小
B. 精神分裂症患者的大脑的某些区域相对较小不是精神分裂症或治疗它的过程中使用医药的结果
C. 同卵双生子中的一个人的大脑平均地说不比非同卵双生子的人的大脑小
D. 同卵双生子的人患精神分裂症的可能性和那些不是同卵双生子的人患精神分裂症的可能性是一样的

[多选题]材料写作题根据所给材料及其写作要求作答。 　　近年来，从2008年汶川大地震激发亿万国人的捐赠热情，到2011年"郭美美炫富事件"造成我国慈善组织整体性信任危机，再到2016年9月1日《中华人民共和国慈善法》正式施行，"慈善"已经成为我国社会领域的热门话题。我国进入了慈善事业发展新时代，参与慈善捐赠与志愿服务的公众越来越多。 　　然而，在慈善领域，以慈善名义行不法"恶行"的非常多，而且借助新型传播方式，呈现出多样化形态，像洗钱、非法集资、传销、偷税漏税^{(tax evasion)}以及不正当竞争等行为，有的也借着慈善的幌子在公共领域尤其在互联网中堂而皇之地存在，使不少群众受骗。面对"伪慈善"现象，一些慈善组织、媒体、学者甚至政府官员为了个人或本单位私利，不进行甄别，甚至忽略尽职调查，为这些开展"伪慈善"的人或组织站台，增加了"伪慈善"现象的迷惑性。 　　阅读上述材料，写一篇不少于800字的议论文。 　　要求： 　　(1)观点明确，思想深刻，思路清晰，内容充实，表达流畅； 　　(2)准确传达自己对材料主旨的思考。

A. 【参考例文】 慈善生于人性而长于制

慈善，是社会良性运行的润滑剂，在华夏五千多年的历史里，慈善贯穿始终。鲁迅先生曾言，无穷的远方，无数的人们，都与我有关。字里行间的悲悯与慈爱，是浩瀚宇宙中渺小人类对彼此的关爱与扶持。慈善，生于人性，但要实现长远发展还需依靠稳定机制。 慈善源于人性的爱。乌鸦反哺、羔羊跪乳，飞禽走兽之间尚有亲情仁爱之举，何况人类。当我们践行"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"时，个人对长辈和晚辈的爱就转化成"慈善"，成了超越个体的大爱。自古以来，从践行"摩顶放踵利天下"的墨子到主张"民胞物与"的张载，从疾呼"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的杜甫到吟唱"但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林"的于谦，不同仁者心中的慈善都源自人性中的爱。 人性的恶常常让慈善行为误入歧途^{(goandreturn resistance astray)}。善与恶往往相伴而生。前有知乎"大V"童瑶上演双簧苦情戏骗取善款，后有网络主播凉山直播公益捐款骗取粉丝打赏，捐赠者弄虚造假的根源在于慈善行为能带来美誉，进而获得利益，而受赠者的夸大其词多少都有着诈捐的嫌疑。从中可以看出，人性的恶常常让人们戴上伪慈善的面具。而在另一层面，网络逼捐也将慈善逼入了死胡同。每当有天灾人祸需要救援时，就会有网友站出来苛求他人慷慨解囊，这种以慈善之名行道德绑架之实的行为，抹黑的是慈善的名声。 要实现慈善事业的长足发展，还需仰赖稳定机制。"互联网+公益"时代，个体"悲情秀"屡屡上演，求助媒体，反映了我国现代公益制度尚不成熟的现状。2011年郭美美事件将中国红十字会推向舆论的风口浪尖，红十字会的公信力也由此在人们心中大打折扣。慈善组织"灯下黑"现象不断透支着人们的善意，使得慈善事业步履维艰。因此，要从根本上解决这类问题，还得依靠稳定机制。鉴于此，我国于2016年9月1日起正式施行慈善法，着力构建政府监管、社会监督和行业自律三位一体的综合监管体系，此举为慈善事业实现长足发展筑牢了基石。 人性的爱滋生慈善，人性的恶误导慈善。只有让慈善循着政府监管、社会监督和行业自律的机制稳定运行，让更多的人能在机制内得到救济，"老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养"的大同社会才能真正到来。

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