西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复

【名词&注释】

可行性、重要性(importance)、经世致用(statecraft ideology)、私有制(private ownership)、思想体系(ideological system)、诸子百家、“罢黜百家、思想文化领域(cultural and ideological spheres)、“百家争鸣”、尽人事

[单选题]西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域^{(cultural and ideological spheres)}又出现了比较活跃的局面，这在历史上被称为（）。

A. “百家余绪”
B. “百家争鸣”
C. “罢黜百家”
D. “从谏如流&rdquo

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学习资料：

[单选题]狭义的幸福主要是一种（）。

A. A、纯粹的幸福
B. B、感性幸福
C. C、理性幸福
D. D、感性幸福与理性幸福的结合

[单选题]西方的历史记忆起始于（）？

A. A、私有制
B. B、奴隶制
C. C、公有制
D. D、民主制

[单选题]以下不属于道家所倡导的是（）？

A. A、享受生活
B. B、欲望要和谐
C. C、轻物重生
D. D、尽人事，听天命

[单选题]以下不属于墨家思想的是（）？

A. A、尚俭节用
B. B、明鬼尊禹
C. C、隆礼重法
D. D、兼爱非攻

[单选题]我们适用马克思主义体现了我国文化的（）？

A. A、包容性
B. B、兼并性
C. C、哲学性
D. D、伦理性

[单选题]荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）

A. A.荀子的思想属于法家思想体系B.荀子主张尊“礼”贬“仁”C.儒家与法家的思想有相近实质D.韩非子与荀子基本主张一致

[单选题]顾炎武在《郡县论》中说：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调（）

A. A.人民自治的合理性B.强化集权的重要性C.三代之治的可行性D.经世致用的必要性

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