简述贯彻长善救失德育原则的基本要求。

【名词&注释】

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[多选题]简述贯彻长善救失德育原则的基本要求。

A. 长善救失德育原则是指德育工作中，教育者要善于依靠、发扬学生自身的积极因素，调动学生自我教育的积极性，克服消极因素。贯彻长善救失德育原则的基本要求有以下几方面。(1)用一分为二的观点，全面分析，客观地评价学生的优点和不足。(2)有意识地创造条件，因势利导、扬长避短，将学生思想中的消极因素转化为积极因素。(3)提高学生自我认识、自我评价的能力，启发他们自觉地展开思想斗争，克服缺点，发扬优点。

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学习资料：

[单选题]教师讲课时，声音抑扬顿挫，富于变化，这是为了引起学生的( )。

A. 有意注意
B. 无意注意
C. 有意后注意
D. 分散注意

[单选题]在太阳系的行星中，体积最大的是( )。

A. 土星
B. 木星
C. 金星
D. 火星

[单选题]下列哪一选项是构建体育教学模式的依据？( )

A. 教学指导思想
B. 教学评价体系
C. 教学方法体系
D. 教学环境条件

[多选题]教育具有自身的发展规律，不受社会发展的制约。

A. 这种说法是错误的。教育具有相对独立性，教育具有其自身的规律，对社会的经济、政治、文化等方面具有能动作用。但是，我们不能把教育的相对独立性理解为绝对独立性，因为，教育归根结底是由生产力的发展水平和政治经济制度的性质决定的，受民族文化的发展状况与需求的制约，也就是说教育的社会制约性仍是其根本的特性，教育受社会发展的制约和影响。因此，题干的说法是错误的。

[多选题]材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大：在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个衷字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》） 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么.请简要概括。(4分) 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。(10分) 　　一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。（3分）

A. 参考答案：(1)本文中心论点是：①艺术具有普遍性，艺术可超越时间与空间将人物、胸怀诉之于那永久的情操。（2分）②一首诗可以离开一个人而存在，虽然一首诗针对荆轲说出来，却属于每一个人，诗可以赋予人永生的意味，在狭小的人生中可以将一些事情忘记，但是在文艺上又认识了它。（2分）(2)"诗人创造了诗，同时也创造了自己"是指诗人在创作诗的同时，表达了自己的看法、情感，将自己的思想融于诗中，也完成了思想的升华，成就了自己，使自己名传千古。因而说"创造了自己"。(4分)"它属于荆轲，也属于一切的人们"是指这首诗本是在讲述荆轲的壮举，阐述了荆轲的胸怀。但是后来的人们会用这首诗抒发自己的情怀，即便不是荆轲一样的壮士，却有着荆轲那样的胸怀。所以，这首诗便离开了荆轲而存在，属于每一个人。(3分)综上，由于艺术具有普遍性，所以不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相同。也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管

[单选题]肩关节前脱位的特殊畸形是（ ）。

A. 耸肩
B. 肩外展
C. 方肩畸形
D. 肢体缩短

[单选题]"侧耳倾听""举目凝视""屏息"等现象反映的都是注意的( )。

A. 转移
B. 内在
C. 广度
D. 外部表现

[多选题]德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程，应以知为开端，知、情、意、行依次进行。

A. 这种说法是错误的。德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程。德育过程的一般顺序可以概括为知、情、意、行，以知为开端、以行为终结。但由于社会生活的复杂性、德育影响的多样性等因素，德育具体实施过程又具有多种开端，这可根据学生品德发展的具体情况，或从导之以行开始，或从动之以情开始，或从锻炼品德意志开始，最后使学生品德在知、情、意、行等方面和谐发展。故题干的说法是错误的。

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