洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像

【名词&注释】

西方国家(western countries)、反对霸权主义、“求同存异”、不结盟政策(non alignment policy)、全面实现(full realization)、文化领域(cultural field)、仁义道德(benevolence and justice)、霸权主义和强权政治(hegemonism and power politics)、议会君主制(monarchical parliamentary system)、“嫦娥奔月”

[单选题]洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德^{(benevolence and justice)}”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）

A. 拜上帝教不足以支撑其政权
B. 太平天国定都天京后战局出现逆转
C. 反孔受到传统士绅的抵制
D. 太平天国未能得到西方势力的支持

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学习资料：

[单选题]卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是（）

A. 议会君主制^{(monarchical parliamentary system)}是最好的政府形式
B. 国家源于社会契约
C. 人民有权反抗和改变违约政府
D. 人人生而自由平等

[单选题]唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）

A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱

[单选题]秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是（）

A. 宣扬托古改制
B. 承袭华夏传统
C. 突出个人功业
D. 标榜君权神授

[单选题]“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）

A. 儒家“仁爱”思想
B. 墨家“兼爱”思想
C. 儒家“礼治”思想
D. 墨家“非攻”思想

[单选题]有学者人为：“西方是经济全球化最大的赢家，第三世界却可悲的扮演着输家的角色。”对此认识正确的是①经济全球化加剧了社会的贫富分化②经济区域化阻碍了全球化的实现③经济全球化加强了西方国家的经济优势④发展中国家必须全面实现西方化（）

A. ①②③
B. ②③④
C. ②④
D. ①③

[单选题]20世纪50年代中国提出的外交方针、原则，至今仍富有生命力并被广泛运用的是（）①“求同存异”方针②和平共处五项原则③反对霸权主义和强权政治^{(hegemonism and power politics)}④不结盟政策

A. ①②③
B. ②④
C. ②③④
D. ①②

[单选题]最早把“嫦娥奔月”神话和“腾云驾雾”遨游太空的神话变为现实的国家分别是（）

A. 美国、苏联
B. 苏联、国
C. 法国、联
D. 中国、国

[单选题]1920年的上海人可以做得到的事情有①打电话②坐飞机去北京③住花园洋房④坐火车去福建⑤吃蛋糕⑥看有声电影⑦坐汽车（）

A. ①③⑤⑥⑦
B. ①③⑤
C. ①③⑤⑦
D. ①②③④⑤⑥⑦

[单选题]1977年邓小平重新恢复工作后，在科教文化领域进行大力整顿，其主要内容包括①提出尊重知识，尊重人才②恢复全国高等学校统一考试招生制度③恢复“双百”方针为社会主义科学文化事业的指导方针④把扫盲教育作为教育的中心工作（）

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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