古人云："知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，这句话提示教师

【名词&注释】

分组讨论(group discussion)、道德品质(moral character)、客观存在(objective existence)、兴趣爱好(interests and hobbies)、信息技术革命(it revolution)、相关内容(related contents)、巴甫洛夫(pavlov)、校外活动、文景之治、种桑养蚕(mulberry planting)

[单选题]古人云："知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，这句话提示教师在教学过程中应该重视( )。

A. 学生的习惯培养
B. 学生的人格养成
C. 学生的知识储备
D. 学生的情感体验

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学习资料：

[单选题]初中生张虎平时纪律松散，经常迟到，上课还总与邻座说话，班主任让张虎把座椅搬到教室外的走廊，一个人坐。下列选项中，对该班主任行为评价正确的一项是( )。

A. 激励了学生的学习积极性
B. 没有发挥学生的主体性
C. 没有尊重学生的人格
D. 维护了教师的权威 一位学生做人的尊严和价值，不能体罚学生，不大声训斥学生，不羞辱、嘲笑学生，不随意当众批评学生。题目中的张老师把学生赶出教室的行为，侵犯了学生的学习权利，并且不尊重学生，侵犯了学生的人格尊严，故选择C项。

[单选题]下列事件中，不是在秦始皇时期发生的是( )。

A. 统一货币
B. 修长城
C. 文景之治
D. 修筑灵渠

[单选题]奥苏贝尔认为，学生学习的实质是( )。

A. 有意义发现学习
B. 接受学习
C. 有意义接受学习
D. 合作学习

[单选题]提出心智动作按阶段形成的理论的是( )。

A. 加里培林
B. 桑代克
C. 加涅
D. 巴甫洛夫^(pavlov)

[单选题]( )是课外、校外活动的主体。

A. 学生集体和个人
B. 学校集体
C. 学生个人
D. 班干部

[多选题]信息有哪些特征？都有什么含义？

A. 信息具有的特征如下： 载体依附性：信息必须依附在一定的载体存在。 共享性：信息本身可传递，具有扩散性，它可以被多个信息接收者接收并且多次使用。 传递性：信息可借助一定的载体进行传递，使人们感知并接受。 价值性：信息本身是有价值的。 时效性：信息具有生命周期。 真伪性：信息有真伪之分。 普遍性：信息是不以人的意志为转移的客观存在。

[多选题]课题：“信息获取的一般过程” 本节内容是《信息技术基础》的第二章第一节的内容，是整本书的基础理论知识部分。为以后更好地学习本册书奠定基础，本节内容的重点在于如何让学生灵活掌握信息获取的各个环节并熟练地应用于日常生活学习当中。计划授课课时为1学时。授课对象为高一年级的学生，他们大多数在上初中的时候已经学过《信息技术基础》，并且很多同学家里也都有电脑，计算机的基本功能操作水平还是不错的，并且本书的第一章已经介绍过了关于信息的相关知识，为本章节的学习也打下了一定的基础，加上同学们对本章节内容又十分感兴趣，基础知识掌握的也很扎实，所以教师在授课过程中可以按照计划进行。 教学对象：高中一年级学生 教学环境：多媒体教室 根据上述材料完成下列题目： (1)本节课的教学目标是什么？ (2)选择合适的教学方法，并说明理由。 (3)根据选择的教学方法设计合适的教学过程。

A. 【参考设计】 (1)知识与技能：了解信息获取的一般过程；掌握对获取的信息进行加工、存储的方法；养成良好的习惯。 过程与方法：通过学生分组讨论、讲述经历，共同体验信息获取的过程、经验，教师在学生讨论的基础上做一定的总结。 情感态度与价值观：用切合实际的经历，引导学生深入理解获取信息的相关内容，并教育学生信息是日常生活中不可缺少的部分，要做到“君子爱财，取之有到”。 (2)复习： 1．五次信息技术革命 2．信息技术的发展趋势(人性化、大众化) 导入新课： 一、从书中小故事引入问题，如何有效地获取信息。 二、从一个简单的例子来分析信息获取的一般过程。 1．郊游需要获取郊游区的天气信息(定位信息需求) 2．比较各种获取天气信息的渠道(电视、报纸、电话、网络等)选择121信息台(选择信息来源) 三、剖析信息获取的各个环节。 ①定位信息需求(准确) ②选择信息来源 ③确定信息获取方法 ④评价信息 实践：获取奥运知识信息的各个环节。 综合实践： 国庆长假快到了，大家可能有机会外出旅游了。请根据兴趣，完成一个5—7天的“国庆外出旅行计划”的设计。请做出一个详尽的计划，包括整条线路的时间、地点、住宿、花费，并说明这个计划的设计理由及旅游将达到的效果。 (3)本节适宜采用任务驱动、课堂讲学相结合的教学方法。

[单选题]中国是丝绸的故乡。下列传说人物中，首创种桑养蚕^{(mulberry planting)}之法、抽丝织绢之术，被后世奉为“先蚕圣母”的是

A. 黄帝
B. 神农
C. 女娲
D. 嫘祖

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