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为“孝”立法折射对官员的人格期待据《成都晚报》2004年10月6日报

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    公共事务(public affairs)、领导干部(leading cadres)、街道办事处(subdistrict office)、个人利益(individual interests)、公共行政(public administration)、道德行为(moral behavior)、显著标志(obvious sign)、地方官吏、臧否人物、有效地防止(effectively prevent)

  • [单选题]为“孝”立法折射对官员的人格期待据《成都晚报》2004年10月6日报道,一名叫李宗发的律师,慎重地向四川省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》即《孝法》的立法草案建议稿,呼吁能为“孝”立法,让子女尽“亲情孝敬、奉养”义务,其中突出的一条就是公务员录用以“孝”为先。立法草案中提到:“本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部,必须审查其孝敬、赡养父母情况,并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。”根据这部《孝法》建议稿,对于谩骂、冻饿、凌辱、殴打、遗弃父母的,将终身不得录用和晋升。已改正并表现优秀的,需父母推荐,方可予以考虑录用、晋升,但不得优先录用、晋升。李宗发还表示,乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对辖区内亲情文明建设负有不可推卸责任。应将辖区范围内谩骂父母者记录在案,对谩骂父母两次以上或殴打、冻饿、凌辱父母者,应向有关部门报案或支持起诉。孝敬、赡养父母风气不好的,街道办事处等的基层领导干部不得连任、晋升或平调。把孝道作为官员升迁考核的标准并不是今天才有的事情。汉武帝以后,“孝”就逐渐成为朝野臧否人物的重要标准,也是孝道规范开始形成的显著标志(obvious sign)。从汉武帝之后,从地方官吏到朝廷的名公巨卿,不少是孝子出身。但是将“孝”的道德标准引入现代公务员管理,引发了不小的争议。阅读案例,回答下列问题:现代公共行政活动的发展,确实需要不断提升行政个体的道德水平,但是在这一过程中必须从全社会的立场审视行政行为的道德价值,因为公共行政活动的最终目的是()。

  • A. 家庭利益
    B. 个人利益
    C. 群体利益
    D. 普遍利益

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  • 学习资料:
  • [多选题]外部控制可以有效地防止(effectively prevent)利益冲突,其具体形式包括()
  • A. 立法
    B. 改变现有的制度和程序
    C. 建立新的组织
    D. 更换领导
    E. 公共参与

  • [多选题]在现代行政国家中,政府与行政人员遵循“绝对命令”这样的规则变得越来越困难,这是因为()。
  • A. 行政机构设置的多重性导致行政人员必须面对不同的价值标准
    B. 行政人员的道德行为取向很难机械遵守某一“绝对的”道德命令
    C. 在各种道德价值之间相互冲突情况下,道德选择更加困难
    D. 用单一的绝对命令无法有效应对迅速变化的行政环境

  • [多选题]政府职能包括以下哪几层意思()
  • A. 政府职能的实施主体是国家行政机关
    B. 政府职能的主要内容是管理国家和社会公共事务,提供公共服务。
    C. 政府职能的实施手段主要是依法行政
    D. 政府职能是完整统一的体系
    E. 政府职能是阶级性、社会性和公共性的统一体

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