学校举行象棋比赛，共有甲、乙、丙、丁4支队。规定每支队都要和

【名词&注释】

外来文化(foreign culture)、语法结构(grammatical structure)、不断发展(continuous development)、相关内容(related contents)、当代意识(contemporary consciousness)、封建专制主义(feudal autocracy)、政治纲领(political platforms)、大抗议书(grand remonstrance)、不同时代(different times)、一成不变(an invariable)

[单选题]学校举行象棋比赛，共有甲、乙、丙、丁4支队。规定每支队都要和另外3支队各比赛一场，胜得3分，败得0分，平双方各得1分。已知： (1)这4支队三场比赛的总得分为4个连续的奇数； (2)乙队总得分排在第一； (3)丁队恰有两场同对方打成平局，其中有一场是与丙队打成平局的。 问丙队得几分?（　　）

A. 1分
B. 3分
C. 5分
D. 7分

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学习资料：

[单选题]当所学的新知识相对于原有认知结构为上位关系，即原有知识是从属观念，而新学习的知识是总括性观念，这样的学习即为上位学习。相反，如果新知识与原有知识是下位关系，则为下位学习。而如果新知识仅仅是有原知识的相关内容合理组合构成的，不能与原有某些特定的内容构成上位关系或下位关系，那么，这时的学习就是同位学习。 根据上述定义，下列属于上位学习的是（　　）

A. 学生先学习平行四边形再学习矩形
B. 在学完所有的内容之后进行总复习
C. 先学习理论知识，再进行实践技能的操作
D. 教师为讲解某语法结构，先举了很多例句

[单选题]很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想有多少人已经消失在过去，他们在人数上远比如今生存在地球上的后代更多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些人们所经历和体验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字――心态史、社会思想史、历史人类学或文化史，不管什么标签，目的只有一个，即理解生活的意义：不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案，而是________。 填入划横线部分最恰当的一句是（　）。

A. B

[单选题]我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变^{(an invariable)}的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代^{(different times)}当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。 事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。下列说法与原文相符的是( )。

A. 文化之所以是不断发展、永远正在形成的“将成之物”，是因为在时间长流中，当代意识能够完全脱离“文化既成之物”，另外创造新的文化
B. 文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到 的中国文化跟我们今天看到的并不相同
C. 在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中很难没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，一般正是经过这种意识诠释的中国文化
D. 唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化 ’

[单选题]1641年英国议会通过的限制王权的法律文件是（　）。

A. 《大抗议书^{(grand remonstrance)}》
B. 《排斥法案》
C. 《大宪章》
D. 《权利法案》

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