对未完成义务教育的未成年犯进行义务教育，所需经费应由( )予

【名词&注释】

中国传统文化(chinese traditional culture)、陈述性知识(declarative knowledge)、课外作业(extracurricular homework)、戊戌变法(1898)、《荷花淀》、内忧外患、《解放日报》(liberation daily)、《中华人民共和国义务教育法》、文学事业(literature cause)、至情至性

[单选题]对未完成义务教育的未成年犯进行义务教育，所需经费应由( )予以保障。

A. 监护人
B. 学校
C. 国家
D. 人民政府

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学习资料：

[多选题]材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》^{(liberation daily)}上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

A. (1)这个题目简练概括了孙犁的特点。"耕堂"指出了孙犁的作家身份和创作上不断追求真善美的特点，"布衣"则概括了孙犁至情至性的特点，"荷韵"则总括了孙犁高洁的品格。题目本身用语古朴典雅，很有文化气息，能吸引读者的阅读兴趣。(2)这句话不矛盾。一方面，孙犁为人低调，淡泊名利，不张扬，所以说他不是个大红大紫的作家；另一方面，他执着与文学事业^{(literature cause)}，对待作品认真，在创作上追求"唯真、唯善、唯美"，所以说他是一个真正的作家。

[单选题]教学工作的中心环节是( )。

A. 备课
B. 上课
C. 布置批改作业
D. 成绩考评

[单选题]根据知识的分类，"火山是一种圆锥形的山丘，主要由来自地层深处的物质所组成"属于( )。

A. 策略性知识
B. 陈述性知识
C. 条件性知识
D. 程序性知识

[单选题]小明去过几次肯德基，就能画出具体的路线图，这说明小明的认知发展水平达到了( )。

A. 感知运动阶段
B. 前运算阶段
C. 具体运算阶段
D. 形式运算阶段

[单选题]美国学者波斯纳提出的教师成长公式是( )。

A. 教师成长=经验+反思
B. 教师成长=观摩+分析
C. 教师成长=培训+进修
D. 教师成长=学习+实践

[单选题]与细胞呼吸原理的应用无关的是( )。

A. 晒干小麦种子以延长保存期限
B. 适当延长光照时间提高蔬菜产量
C. 夜晚适当降低温室内的温度以提高产量
D. 稻田要定期排水，否则水稻幼根会变黑、腐烂

[多选题]材料： 　　五四运动出现了一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、钱玄同、蔡元培、李大钊、鲁迅、周作人等。这些人站在时代的前列，高举文化批判的旗帜，面对中国传统而巩固的旧文化和旧礼教，指出它阻碍中国前进的保守性，以惊电迅雷的气势进行扫荡，从而开辟出一条通往光明的道路。他们的勇气和激情，产生于中国内忧外患的现实，产生于现实中的污垢和血腥。他们是登高一呼从者如云的英雄式人物。他们的胆略和气魄，至今尚使我们为之气壮！这些先行者，他们给中国社会送来一剂疗救病症的"药"，这药是治"心"的，是"醒魂药"。他们继承了前人奋斗的遗产，这里有戊戌变法和辛亥革命的遗产。但他们推出的新文化和新文学，却是他们的前人所未曾造出的成功。 　　冰心不是这类英雄式的人物，她更"平常"。但她响应了和参与了这种英雄业绩的创造和建设。她和五四那一代人有一种共同的性格，那就是反抗和批判。他们同样是新时代和新潮流的推动者。他们共同完成了中国20世纪伟大的精神革命。伟大的五四精神其实质在对于旧文化和旧礼教的抗争。但五四并非一味地"破坏"，它有鲜明的建设精神；五四也并非一味地"激烈"，它的本质是温情的和人性的。这些本质在那些猛将身上，是隐藏着和潜伏着的，而在另一类"非猛将"如冰心这样的人身上，则成为一种非常明显确定的品质。 　　这是充满幻想和想象力的一代人。他们从中国悠久的传统中走来，而又不满并质疑那一切。但在他们的创造中却又融进了并更新了其中有益的养分。他们未曾因批判和反抗而造成文化的"断裂"，相反，他们更生了中国文化，他们使自己成为中国最丰富和最有创造力的一代人。 　　这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。她接受中国传统文化的熏陶，她又接受了教会的和美国式的教育。中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她起步于"问题小说"的写作，成为"文学研究会"的中坚，她的创作服务于"为人生"的理想；她受秦戈尔的启发，首创"随感式"的无题小诗，发起和倡导了中国新诗史的"小诗运动"；她用通讯的方式写散文，她的《寄小读者》开辟了散文的新天地，一种崭新的抒情文体在她的笔下诞生；冰心还是新文学中儿童文学元老式的人物，也是儿童文学热情的支持者和实践者。 　　冰心毕生都在这样辛勤地创造着，直到生命的晚年，她都没有放下她所钟情的手中的笔。而且愈到晚年，她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。身居郊野，不忘天下，正气凛然，疾恶如仇。所作短文，如《万般皆上品》《无士则如何》等，竞有匕首般的犀利！让人不敢相信这些文章竞出自年近百岁的老人之手！ 　　斗转星移，岁月不居，冰心走完她的百年人生长途，离我们去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星，这颗星已燃烧了一百年！她留给我们的是一种我们永远无法企及的高雅文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。 　　（选自谢冕《这颗心燃烧了一百年》，有删改） 　　问题： 　　(1)第3自然段中说"他们更生了中国文化"，"更生"在文中的含义是什么？（4分） 　　(2)文中比较了冰心先生和陈独秀等人的异同，请你加以概括。（10分）

A. 【参考答案】 (1)①从传统中来却不满并质疑一切；②创造中融入了更新更有益的养分。 (2)相同点：都有反抗和批判的性格；都是新时代和新潮流的推动者。 不同点： 陈独秀等人是狂飙突进的猛将，高举文化批判的旗帜，面对中国传统而巩固的旧文化和旧礼教，指出它阻碍中国前进的保守性，以惊电迅雷的气势进行扫荡；他们温情的和人性的本质是隐藏着和潜伏着的。 冰心先生具有建设精神。温情的和人性的"五四"本质在冰心那里更明显。冰心先生创造了崭新的抒情文体，是儿童文学热情的支持者和实践者。

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