材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文

【名词&注释】

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[多选题]材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文化生态的剧烈演变。前者传播快、受众广、声色并茂，具有文字所缺乏的诸多优越，不能不使写作者们疑惑：文学是否已成为夕阳？ 　　没错，如果文字只是用来记录实情、实景、实物、实事，这样的文学确实已遭遇强大对手，落入螳臂当车之势，出局似乎是迟早的事。不过，再想一想就会发现，文学从不限于实录，并非某种分镜头脚本。优秀的文学实中寓虚，虚实相济，常有镜头够不着的地方。钱钟书先生早就说过：任何比喻都是画不出来的。说少年被"爱神之箭"射中，你怎么画？画一支血淋淋的箭穿透心脏？今人同样可以质疑：说恋爱者在"放电"，你怎么画？画一堆变压器、线圈、插头？ 　　画不出来，就是拍摄不出来，就是意识的非图景化。其实，不仅比喻，文学中任何精彩的修辞，任何超现实的个人感觉，表现于节奏、色彩、韵味、品相的相机把握，引导处缺略、跳跃、拼接、置换的变化多端，使一棵树也可能有上千种表达，总是令拍摄者为难，没法用镜头来精确地追踪。在另一方面，文字的感觉化之外还有文字的思辨化。钱先生未提到的是：人是高智能动物，对事物总是有智性理解，有抽象认知，有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高蹈。所谓"白马非马"，具体的白马黑马或可入图，抽象的"马"却不可入图；即便拿出一个万马图，但是"动物""生命""物质""有"等更高等级的相关概念，精神远行的诸多妙门，还是很难图示和图解，只能交付文字来管理。若没有文字，脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像，人类的意识活动岂不会滑入幼儿化、白痴化？ 　　可见有了这两条，写作者大可放下心来，即便撞上屏幕上的声色爆炸，汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。恰恰相反，文字与图像互为隐形推手。一种强旺的文学成长，在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。 　　（摘编自韩少功《镜头够不着的地方》） 　　问题： 　　(1)文中画线处"镜头够不着的地方"指的是什么？请简要概括。（4分） 　　(2)如何理解文中认为的"文字与图像互为隐形推手"？请结合文本具体分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)"镜头够不着的地方"是指文学中"虚"的部分，具体指两个方面：一是文字的感觉化、意识的非图景化，如超现实的个人感觉等，镜头没有办法精确呈现；二是文字的思辨化，人的智性理解、抽象认识、高级概念等，很难图示和图解，镜头不好表达，只能交给文字。 (2)文字和图像相比，长处在于虚实相济，一是感觉化、非图景化，二是思辨化，能更好地管理高级概念，这些是图像无法做到的。没有文字只有图像，有些东西无法表达出来，而且人的意识活动也会退化。但文字和图像相比，也有弱势，图像传播快、受众广、声色并茂，在记录实情、实景、实物、实事上大大优于文字。因此，文字和图像互有短长，一方的局限正是对另一方优势的确认，这不仅不会削弱对方，反而会促进对方的发展。优质的影视生产离不开强旺的文学生长，声色爆炸也会促进写作的坚守、发展、实验，所以文字和图像相互补充、相辅相成，"互为隐形的推手"。

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学习资料：

[单选题]美国教育心理学家奥苏伯尔认为学校情境中，学生学习主要是有意义的接受学习而非发现学习。( )A.正确B.错误

A. A

[多选题]材料： 　　冯友兰先生有个提法："照着讲"和"接着讲"。冯先生说，哲学史家是"照着讲"，例如，康德是怎样讲的，朱煮是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱煮介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能限于"照着讲"，他要反映新的时代精神，他要有所发展、有所创新。冯先生叫作"接着讲"。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲，朱煮讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家"接着讲"。"接着讲"，从最近的继承关系来说，就是站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果。对中国美学来说，尤其是从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对"意象"的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视"意象"的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜"接着讲"也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。"接着讲"的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神，这必然推动我们对朱光潜、宗白华、冯友兰等前辈学者的工作有所超越。 　　（摘编自叶朗《意象照亮人生》） 　　问题： 　　(1)请简述文中"照着讲"的意思。（4分） 　　(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样"接着讲"？(10分)

A. (1)"照着讲"的意思是哲学史家在讲述知识的时候，要尊重历史，尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，将其原本的知识内容讲述出来即可。(2)中国人文学科的"接着讲"其指的是：一是从最近的继承关系来说，站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果;二是不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包孕性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题:三是不针对某个具体学者做研究继续讲下去，而是在前辈学者开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。

[单选题]课程有不同分类标准，根据任务可以分为( )。

A. 国家、地方、学校
B. 必修、选修、活动
C. 相关、广域、核心
D. 基础、拓展、研究

[单选题]"橘生淮南为橘，生于淮北为枳"，这句话反映了什么因素对个人发展的影响( )。

A. 成熟
B. 遗传
C. 教育
D. 环境

[单选题]下列选项中，作家与作品对应不正确的是( )。

A. 欧·亨利--《麦琪的礼物》
B. 巴尔扎克--《欧也尼·葛朗台》
C. 雨果--《悲惨世界》
D. 狄更斯--《呼啸山庄》

[单选题]注重加强学生文学、艺术鉴赏方面的课程属于( )。

A. 基础型课程
B. 拓展型课程
C. 活动型课程
D. 研究型课程

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