1932年到1972年间，美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔

【名词&注释】

思想内容(ideological content)、美国黑人(afro-american)、呼吸困难(dyspnea)、封建制度(feudal system)、发展过程、勇于创新(be bold in making innovations)、氯霉素治疗、“一视同仁”、侥幸心理(mind of fluke)、为民请命

[单选题]1932年到1972年间，美国研究者随访了400名贫穷的身患梅毒的非裔美国黑人，以了解梅毒的发展过程。虽然当时青霉素已经普遍使用，而且价格并不昂贵，但是研究人并不对其采用青霉素治疗，而是给予安慰剂，以观察在不用药物的情况下梅毒会如何发展。医学伦理的角度，下列分析合理的是（）

A. 研究人员为了医学科学的发展而进行研究，是道德的
B. 研究人员选择“贫穷的患了梅毒的非裔美国黑人”作为受试者，表明了对弱势人群的关注，是道德的
C. 研究人员没有让受试者使用青霉素治疗梅毒，违背了有利原则
D. 研究人员让受试者服用“安慰剂”，所以实验是道德的
E. 研究人员的目的是为了了解梅毒的发展过程，因此，未给受试者使用青霉素治疗是道德的

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学习资料：

[单选题]相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是（）

A. 为民请命
B. 不畏权贵
C. 精益求精
D. 忠于医业
E. 勇于创新

[单选题]卫生资源分配的最基本的伦理道德准则是（）

A. 公平公正原则
B. 生命价值原则
C. 优先原则
D. 效益原则
E. 不伤害原则

[单选题]一名护士发现自己给患者发错了药，不知如何是好，请帮助她选择最佳行为（）

A. 报告护士长，立即调换药品，并向患者致歉
B. 通知患者，请求谅解
C. 不让任何人知道，神不知鬼不觉，侥幸心理^{(mind of fluke)}
D. 只报告护士长，不调换药品
E. 不报告护士长，也不调换药品

[单选题]依评价主体的不同。医德评价可分为两种，它们是（）

A. 病人评价和家属评价
B. 院长评价和同事评价
C. 社会评价和自我评价
D. 外在评价和自我评价
E. 社会评价和内在评价

[单选题]下面对人体试验的理解，错误的是（）

A. 人体试验是医学的起点和发展手段
B. 人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中间环节
C. 人体试验必须在动物实验之后
D. 为了获得医学科研成果，应该尽量多地开展人体试验，如果缺少受试者，可以通过多给报酬的办法增加志愿者

[单选题]一对农村夫妇抱着白喉病患儿来医院求治，因患儿呼吸困难，面部发绀，生命垂危，医师决定马上做气管切开术，但父母坚决不同意。医师反复解释劝导，患儿父母拒绝手术签字。急诊医师看到患儿病情危急，为及时抢救患儿，毅然对患儿施行了手术，患儿得救，其父母感激不尽。

A. A

[单选题]一对农村夫妇抱着白喉病患儿来医院求治，因患儿呼吸困难，面部发绀，生命垂危，医师决定马上做气管切开术，但父母坚决不同意。医师反复解释劝导，患儿父母拒绝手术签字。急诊医师看到患儿病情危急，为及时抢救患儿，毅然对患儿施行了手术，患儿得救，其父母感激不尽。

A. A

[单选题]某研究者，为了验证氯霉素对伤寒的疗效，在408例伤寒病人中进行对照试验，其中251例用氯霉素治疗，其余157例不用。结果使用组251人中死亡20人，死亡率7．07％，未用组157人中死亡36人，病死率22．8％，已有结论被亲自证实。

A. C

[单选题]医学伦理学的实践性表现在（）

A. 医学伦理学的内容深刻反映时代的经济、社会要求和医学科学的发展和进步
B. 古代医者把尊重和保护病人的健康和生命作为自己的行为准则
C. “普同一等”、“一视同仁”是古今中外医学共有的伦理观念
D. 古代的医德规范今天仍然有规范医者的价值
E. 医学伦理学的思想内容是医学实践和科学进步提出的客观要求

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