有位学生将几片纸屑随意扔在走廊上，王老师路过时顺手捡起并丢进

【名词&注释】

高尚情操(lofty sentiment)、爱岗敬业(cherishing the job devotionally)、言行举止、荆轲刺秦王、严于律己、改变方法、廉洁奉公(clean and devoted)、感情用事、《中小学教师职业道德规范》、千古绝唱(the strategic shift)

[单选题]有位学生将几片纸屑随意扔在走廊上，王老师路过时顺手捡起并丢进垃圾桶，该学生满脸羞愧。王老师的行为体现的职业道德是()。

A. 为人师表
B. 廉洁奉公^{(clean and devoted)}
C. 爱岗敬业
D. 热爱学生

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学习资料：

[单选题]倾向于废除直接教学、废除考试的教学理论流派是( )。

A. 行为主义教学理论
B. 认知主义教学理论
C. 人本主义教学理论
D. 建构主义教学理论

[单选题]关于信度与效度等测验指标，下列说法错误的是( )。

A. 效度是指测验能够准确测出所需要测量的事物的程度
B. 信度是指测验获得的信息的可靠性与一致程度
C. 效度低，信度一定低
D. 信度低，效度一定低

[单选题]从儿童心理发展特征看，小学生记忆的主要方式是( )。

A. 符号记忆
B. 抽象记忆
C. 命题记忆
D. 形象记忆

[单选题]教师对上课守纪律的学生进行表扬，家长对考试成绩好的孩子给予物质奖励等都属于( )。

A. 获得
B. 消退
C. 强化
D. 回避

[单选题]当一位胆小的学生敢于主动向教师提问时，教师耐心解答并给予表扬和鼓励。教师的这种做法属于行为改变方法中的( )。

A. 强化法
B. 示范法
C. 消退法
D. 行为塑造法

[单选题]学生的向师性和模仿性的心理特征决定了教师劳动具有( )。

A. 连续性特点
B. 示范性特点
C. 长期性特点
D. 创造性特点

[多选题] 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱^{(the strategic shift)}，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)本文通过赏析《易水歌》，将其与其他诗歌对比，将荆轲与专诸对比，旨在说明一个中心论点：艺术具有普遍性，艺术可超越时间与空间将人物、胸怀诉之于那永久的情操。 (2)"诗人创造了诗，同时也创造了自己"是指诗人在创作诗的同时，表达了自己的看法、情感，将自己的思想融于诗中，也完成了思想的升华，成就了自己，使自己名传千古。因而说"创造了自己"。 "它属于荆轲，也属于一切的人们"是指这首诗本是在讲述荆轲的壮举，阐述了荆轲的胸怀。但是后来的人们会用这首诗抒发自己的情怀，即便不是荆轲一样的壮士，却有着荆轲那样的胸怀。所以，这首诗便离开了荆轲而存在，属于每一个人。 综上所述，由于艺术具有普遍性，不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相同。也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。

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