8岁的小刚父母离异，协议约定小刚随父亲生活。后其父母各自再婚

【名词&注释】

重大过失(gross negligence)、“自下而上”、文艺创作(literary and artistic creation)、水乳交融(in complete harmony)、“自上而下”、自古以来(from time immemorial)、省时省力(less labor and time)、城乡接合部、法律规定。、珠联璧合

[单选题]8岁的小刚父母离异，协议约定小刚随父亲生活。后其父母各自再婚，小刚在奶奶家居住，由奶奶照看。此时小刚的法定监护人是（ ）。

A. 其生父
B. 其生母
C. 其奶奶
D. 其生父、生母

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学习资料：

[单选题]当遇到我们熟悉的事物，大脑会在“登记处”搜索，当发现匹配的模板，大脑便不再费心纠结于眼前这个事物的细节，而是直接向下级知觉系统通报“这个是人脸，下一题”，这就是“自上而下”的加工。而当面对新的事物时，大脑无法对照既有的模板进行识别，便不得不仔细加工眼前的事物，再将细节组合，从而构成对新事物的知觉。这就是“自下而上”的加工，过程更加费时费力。最后，大脑会将新事物存储到“登记处”，以便下次可以进行省时省力^{(less labor and time)}的“自上而下”加工。这段文字主要说明：

A. 大脑根据既有模板来分析新事物
B. 大脑有两种截然不同的信息加工方式
C. 大脑更倾向于“自上而下”加工信息
D. 对事物的熟悉程度影响着人们的视觉感知

[单选题]在甲地至乙地的火车上，乘警田某发现乘客张某在玩赌博游戏，遂走过去将张某的赌博工具没收。张某不肯，向田某撞去，田某后退一步，拔出手枪，对准张某的小腿射击，后张某住院1个月，花去医疗费数千元。张某提出赔偿请求。下列说法正确的是( )。

A. 公安机关不承担赔偿责任，因为田某的行为是行使职权的合法行政行为
B. 应当由田某承担责任，因为田某的行为属于故意或者重大过失的行为
C. 公安机关承担赔偿责任后，可以向田某追偿赔偿费用
D. 公安机关应当承担赔偿责任，而田某不承担任何责任

[单选题]古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首 　　穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名 　　人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透 　　过媒体来表演，已成为唯一的标准，立名也就取代了立德立功立言。 　　作者对“立名”的态度是：

A. 肯定
B. 否定
C. 不置可否
D. 既肯定又否定

[单选题]历史题材作品妇孺皆悦、老少咸宜，自古以来为民众________。其优势在于能提供给观 　　众和读者以民族认同、文化认同，其故事和人物往往深深根植于民族精神传统，犹如________ 的大树，每片叶子的纹理都向你诉说一种由来。在中国，文艺创作既受历史滋养，反过来，与历 史________的创作成果又转而对历史本身发生某种作用。 　　填入画横线部分最恰当的一项是：

A. 里谈巷议 盘根错节 融洽无间
B. 道路相告 干云蔽日 珠联璧合
C. 家传户诵 青枝绿叶 浑然一体
D. 喜闻乐见 枝繁叶茂 水乳交融

[单选题]强攻战是在谈判中以绝不退让或高压的态度，迫使对方让步的策略。强攻战可以随时随 地发生，却又可随时随地死而复生。强攻战的具体策略有：针锋相对、最后通牒、扮疯相、最大预 算、说绝话等。 　　根据上述定义，下列各项不能达到强攻战效果的是：

A. 某项目的价格谈判中，卖方已将其价格从7亿日元，降到6亿日元，买方说：“你的方案 内容不错，但我只有5.5亿日元的预算。如果可能再予以改善，我们即可成交。”
B. 在某方改善了两次条件后郑重宣布：“我已无别的条件。我等贵方的新条件到明天中午， 如接受我方建议，则我留下订合同；不然，便乘下午2点的飞机回国。”
C. 甲方说：“我的人工费高，故产品售价高。”乙方驳道：“你的人工费绝没有像你说的那 么高。”
D. 有个法国女律师，在词穷之时，急得站起来，围着椅子手舞足蹈地叫喊，对手反击道：“小 姐，请安静！这儿不是舞厅，请您不要跳了，赶快回到座位上吧！”

[单选题]某县公安局龙华派出所地处城乡接合部，管辖区域较大，所内民警年龄老化，且数量难以满足工作需求。警力严重不足导致派出所辖区防范工作效果很差，漏洞百出，案件频发，被上级领导点名批评。派出所领导拟采取举措增强防控能力，扭转这一不利局面。下列举措中最可行的是：

A. 向上级公安机关申请增加编制
B. 组织动员辖区内群众参与社会治安防范工作
C. 向县公安局巡警部门请求警力支援
D. 组织所内所有民警对案件多发地加强巡逻

[单选题]除非不把理论当作教条，否则就会束缚思想。以下各项都表达了与题干相同的含义，除了：

A. 如果不把理论当作教条，就不会束缚思想
B. 如果把理论当作教条，就会束缚思想
C. 只有束缚思想，才会把理论当作教条
D. 只有不把理论当作教条，才不会束缚思想

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