工业社会教育的突出特征是( )。

【名词&注释】

有的放矢、传统教育(traditional education)、实践经验(practical experience)、满足需要(meet requirements)、或有价值、面向全体学生(facing to all students)、"知行合一"、绝知此事要躬行、开卷有益、下笔如有神

[单选题]工业社会教育的突出特征是( )。

A. 阶段性
B. 封闭性
C. 生产性
D. 个别化

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学习资料：

[单选题]批评传统教育"或多或少地为遥远的未来作准备"，提倡"教育是生活的过程，而不是将来生活的准备"的是( )。

A. 杜威
B. 皮亚杰
C. 舒尔曼
D. 谢夫勒

[单选题]"大有大成，小有小成"是( )教学原则具体运用的结果。

A. 自觉积极性
B. 启发性
C. 巩固性
D. 因材施教

[单选题]激励个体对自己所认为重要的或有价值的工作乐意去做，并努力到达完善地步的一种内部推动力量是( )。

A. 成就动机
B. 成功动机
C. 学习动机
D. 满足需要

[单选题]学校常常运用"不准随地吐痰""不准乱扔垃圾"等道德禁令来约束学生的不良行为。从德育层次的角度说，这属于( )。

A. 道德理想教育
B. 道德原则教育
C. 道德规则教育
D. 道德境界教育

[多选题]阅读以下材料，按要求作文。 　　读万卷书，行万里路。有人认为读万卷书不如行万里路，有人认为读万卷书胜过行万里路。 　　根据以上文字所引发的联想和思考，写一篇论说文。 　　要求： 　　文体自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。

A. 读万卷书，也行万里路 《履园丛话》中说："读万卷书，行万里路，二者不可偏废。"这说明，古人都把"读万卷书，行万里路"作为一种境界，一种追求。"读万卷书，行万里路"是人们获得真知的途径，强调的是读书学习和亲身实践的关系，我认为，二者都能使人开阔眼界，增长知识和能力，二者不可绝对分开。 读万卷书就是要博览知识学问。关于读书，中外先哲有过许多脍炙人口的箴言：刘向曾说"书犹药也，善读之可以医愚"；杜甫曾说"读书破万卷，下笔如有神"；高尔基曾说"书籍是人类进步的阶梯"；莎士比亚曾说"生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀"，等等。这些名言都旨在告诉我们一个道理：开卷有益，读书有益。读书能让人透过别人的视角看世界，书里有漫长的历史，有精彩的故事，有广博的智慧，有那些因时间和空间的阻碍我们无法亲听、亲见的一切。书籍，为我们的心灵开了一扇窗，在读书的过程中，我们能够有所得，有所悟。 "纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"读书，是以最低的成本了解世界间接经验的方式，而"行万里路"，是对实践经验的积累。"物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。"不经蜀道，不知蜀道之难；不见长江，不知长江之急；不登华山，不知山峰之险。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，才是真正属于自己的路。人是在行走中遇见不同坐标的，在行走的路上，我们会经历未曾经历的，体验未曾体验的，遇到未知的很多人和事他们会告诉我们不同的故事和人生，这远比书上的文字鲜活生动。行走是一种进入生活的态度，只有切己体察，身体力行，有了丰富的人生经历之后，人们才会学会分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路，才能把书中的知识升华为自己独有的能力和智慧。 明代圣人王阳明提出了著名的"知行合一"的思想。知行合一，知是指知识，行是指实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。我们不仅要认识，而且要不断实践。只有把"知"和"行"统一起来，才能称得上"善"。只有知行合一，去看、去听、去感觉，才能真正认识这个世界，感悟这个世界。只行路，不读书，即使面朝大海，春暖花开，也会感到迷惘。所以我们要做到知行合一，边读书边行路，把书上读到的在行路中印证，把路上看到的在读书中领悟；用读书来指导行路的方向，用行路加深对读书的理解。这样才能有广博的知识和深刻的见地。 清代的学者梁绍壬说："读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助"这句话意为：阅读了万卷书，行走过万里路，拿出来炫耀的自然是他人，我通过它受益良多。无论是读书还是行路都是为了增长见识，对世界、对人生有自己的深刻体会，二者不可偏废。

[单选题]有人认为，教育投资是有效的生产性投资。这种观点主要反映了教育的哪种功能?

A. 政治功能
B. 经济功能
C. 文化功能
D. 生态功能

[单选题]一位音乐教师在上《平安夜》这堂课的时候，在教室里点燃了蜡烛，同学们伴着音乐静静走进教室，围坐在一起，倾听音乐，获得体验。请问这位老师运用的是哪种创设情境的教学方法？（ )

A. 语言创设情境
B. 美术创设情境
C. 光线创设情境
D. 音源创设情境

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