【名词&注释】
持之以恒(perseveration)、博览群书(well-read)、恐惧心理(fear psychology)、《水经注》(commentary on the waterways classics)、《述异记》、书中自有黄金屋、消化吸收(digestion and absorption)、系统脱敏法(systematic desensitization)、高度评价(highly evaluated)、元好问诗
[多选题]阅读下面材料，根据要求作文。 博览群书总还是要的，读书人喜欢说"腹有诗书气自华"，但仔细想想，在人身上真正起作用的，一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书。 要求： 用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文本。不少于800字。
A. 【参考范文】参考范文：读书如熬粥
宋真宗说："书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。"培根说："读书使人成为完善的人。"爱迪生说："读书对于智慧，就像体操对于身体一样"。读书是人类认识世界最简单的途径，这一认知放诸古今中外皆准。但同样是读书，为什么有人读出了一个天下，有人读出了满腹经纶，有人读出了锦绣文章，有人却只会"纸上谈兵"，有人却读过即忘。很简单，这和同样是熬粥，有人能熬得鲜香诱人，有人熬出来的却难以下咽一样。
熬粥要选择好米、好水，熬粥要有耐心，须持续，需文火慢炖。读书需要选择好书，需要耐心细读，需经年累月。
读书，贵在选择。世上的书籍浩如烟海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能取一瓢饮。更何况书还有好坏之别，不是随便翻开书本都有益，也不是舀到瓢里都是"水"，必须对饮哪一瓢有所选择。周国平先生谈自己读书的体会，有些"鸡肋"之书，弃之可惜，想粗读一遍，也算对得起它们，可这样的书也有很多，对得起它们的代价就是始终对不起自己。所以"还是要从最好的书读起，一直去读那些最好的书，最后当然没有时间去读较差的书了，不过这就对了"。读好书的目的还在于它关乎人的精神发育。如果不加选择，所读并非精品力作，而是赝品"水货"，就不仅浪费了时间和精力，而且还会败坏阅读"胃口"，影响精神发育，同时也是对生命的一种浪费、对学习的一种亵渎。读好书就是要阅读经典。经典是历经时间的淘漉而筛存馈赠给我们的"真金"，它是人类精神的阳光，是人类最崇高的创造。读这样的书才能使我们思想澄明、视界敞亮，成为富有思想和智慧的人。
读书，贵在耐心细读。晋代陈寿和南朝裴松之都说"读书百遍，其义自见"；苏轼诗云"故书不厌百回读，熟读深思子自知"；金代文学家元好问诗云"文须字字作，亦要字字读。咀嚼有余味，百过良未足"。心急火燎是读不了书的，囫囵吞枣更不会有什么收获，读书不在于读得多少，而在于真正读懂了多少，消化了多少。而反观社会，随着经济社会和科技的发展，人们生活节奏加快，竞争日趋激烈，生活压力大，空闲时间少，能够耐心细读一本书的人越来越少，满足于走马观花、浮光掠影式阅读的越来越多。熬粥，须用文火，方能烹出每一粒米的香糯，读书亦应拿出老牛吃草的耐心，慢慢咀嚼，方能妙悟语言，对话作者，在对作品的深情凝眸中获得心灵的智慧。
读书，贵在持之以恒。心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁，永远读不好书。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独，持之以恒。一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的禾苗问："你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？"少年蹲下来目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说："没见长啊。"陶渊明反问："真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？"少年不解地摇头。陶渊明开导说："其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没察觉到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都察觉不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说：‘勤学如春起之苗，不见增长，日有所长。'"读书是一项长期工程，并非朝夕之功。茶余饭后，课间课外，每个紧张忙碌的生活缝隙里，展书一卷，捧在手里，看在眼里，印在心里，用一辈子的时间去对话好书、研读好书，未尝不是一种满足。
有人说读书就要博览群书，但我却认为只有用心选择的书才能契合心灵，才能塌下心来真正走进去；有人说浅阅读才能让人上知天文下知地理，但我却认为，只有读懂、读通、读化一本书，才能被人体消化吸收(digestion and absorption)，成为滋养人体的最佳补品；有人说到用时方读书才是不浪费时间的明智之举，但我却认为持之以恒地读书，让读书成为一种习惯，让读书融进一个人的血液，读书之用才能让人享用不尽，受益无穷。
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