德国古典唯心主义的集大成者是（）。

【名词&注释】

修辞手法(rhetorical devices)、封建社会(feudal society)、经济生活(economic life)、唯心主义(idealism)、阿拉伯人(arabs)、西罗马帝国(the western roman empire)、“春秋笔法”、“以人为本、孙中山三民主义、养浩然之气

[单选题]德国古典唯心主义的集大成者是（）。

A. A、康德
B. B、黑格尔
C. C、沃日拉
D. D、拉辛

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学习资料：

[单选题]欧洲封建社会始于公元（），公元476年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的（），在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。

A. A．前5世纪,希腊人
B. B．5世纪,日尔曼人
C. C．8世纪,阿拉伯人
D. D．14世纪,意大利人

[单选题]关于“伦理与道德”说法不正确的是（）

A. A、伦理道德不是秩序
B. B、不跟外面的人接触就无所谓伦理和道德
C. C、想不开的东西和伦理、道德有关系
D. D、心灵上的打击都是来自于伦理道德的

[单选题]以下哪项对孟子成为“亚圣”起到更大作用（）？

A. A、取义
B. B、人性善
C. C、养浩然之气
D. D、民贵君轻

[单选题]孟子认为恶来自（）。

A. A、修炼
B. B、内心
C. C、经历
D. D、环境

[单选题]关于玄学说法不正确的是：（）

A. 志在改变僵化的体制
B. 起源于清淡
C. 弃儒归道
D. 新道教

[单选题]孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是（）

A. 所作《春秋》不足为信
B. 孔子力图废除分封制度
C. 是对“礼崩乐坏”的反应
D. 制约了当时的诸侯争霸

[单选题]“民生”一词最早出现在《左传》里“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记载“民为邦本，本固邦宁”；《管子》里“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是（）

A. 材料中所说的“民生”已应用于政治经济生活
B. 这里统治阶级眼中的“民生”只能是以民众勤劳营生为基本要求
C. 材料中“民生”与后来孙中山三民主义中的“民生”本质相同
D. 孙中山的“民生”上升到政治革命的范畴，与材料中民生本质不同

[单选题]董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）

A. A.主张以德治国少刑罚B.宣扬阴阳家的学说C.全盘否定了法家思想D.摆脱先秦儒学影响

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