由生物医学模式转为生物-心理-社会医学模式，要求临床医师（）。

【名词&注释】

体格检查(physical examination)、正确处理(correctly handling)、《金匮要略》(synopsis of the golden chamber)、伦理道德(ethics)、知情同意权(informed consent right)、勇于创新(be bold in making innovations)、《黄帝针灸甲乙经》、执业医师法(practicing physicians law)、生物医学模式(biomedical model)、社会医学模式(social medical model)

[单选题]由生物医学模式^{(biomedical model)}转为生物-心理-社会医学模式^{(social medical model)}，要求临床医师（）。

A. 不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理
B. 注意克服人-物-人的物化趋势
C. 维护和尊重患者的知情同意权
D. 正确处理同行关系
E. 不能以医谋私

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学习资料：

[单选题]1791年，英国医生帕茨瓦尔为曼彻斯特医院起草了《医院及医务人员行动守则》，1803年他又出版了《医学伦理学》一书。这标志着作为学科形态的医学伦理学的诞生。这一情况说明了（）。

A. 伦理道德源自于创造者的灵感
B. 伦理道德源自于人们的客观实践
C. 伦理道德源自于神对创造者的启示
D. 伦理道德源自于创造者的感觉欲望
E. 伦理道德源自于动物本能的直接延续

[单选题]关于医学道德规范，1988年中华人民共和国卫生部首次颁布了（）。

A. 《医院工作人员守则》
B. 《医务人员医德规范及实施办法》
C. 《中华人民共和国执业医师法^{(practicing physicians law)}》
D. 《全国医院工作条例》
E. 以上都包括

[单选题]相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是（）。

A. 为民请命
B. 不畏权贵
C. 精益求精
D. 忠于医业
E. 勇于创新

[单选题]据报道，现在有些医院已采取了一些隔离措施，使体格检查置于一个相对封闭的环境中，以免受检患者曝光于众人面前。更确切地说这些措施反映了医院和医生哪一种医德意识（）。

A. 服务意识
B. 管理意识
C. 保护患者隐私意识
D. 有利于患者的意识
E. 热爱医学事业的意识

[单选题]目前，我国应用的死亡标准是（）。

A. 心肺死亡
B. 脑死亡
C. 心肺与脑死亡
D. 深度昏迷
E. 呼吸停止标准

[单选题]出自孙思邈的话是（）。

A. "人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"
B. "无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"
C. "一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"
D. "不为良相，愿为良医"
E. "夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"

[单选题]张仲景著有（）。

A. 《金匮要略》
B. 《外科正宗》
C. 《医门法律》
D. 《黄帝针灸甲乙经》
E. 《万病回春》

[单选题]现代医患关系特点（）。

A. 尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系
B. 医患关系的个体性、稳定性、直接性
C. 医患关系的间接性、多元性、易变性
D. 医患关系的分解趋势和物化趋势
E. 扩大医学服务的范围

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