下列选项中，不属于《中小学教师职业道德规范》的内容的是()。

【名词&注释】

为人师表、触类旁通(comprehend by analogy)、社会适应(social adaptation)、陶渊明的诗、爱岗敬业(cherishing the job devotionally)、随机应变(improvise)、精神面貌(mental outlook)、责任能力(responsibility)、设身处地(be considerate)、《中小学教师职业道德规范》

[单选题]下列选项中，不属于《中小学教师职业道德规范》的内容的是()。

A. 爱国守法，爱岗敬业
B. 关爱学生，教书育人
C. 能力突出，专注科研
D. 为人师表，终身学习

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学习资料：

[单选题]放学后，教师李某让小强留校补写作业。李某因临时有事离开，将小强单独反锁在办公室直至半夜，李某的行为( )。

A. 合法，教师有批评教育学生的权利
B. 不合法，李某侵犯了小强的人格权
C. 合法，教师具有督促学生完成作业的义务
D. 不合法，李某侵犯了小强的人身自由权

[单选题]暑假里，小张的父母给小张报了摄影兴趣班和美术兴趣班。小张知道后说，以后我又不想成为摄影家，何必学摄影。以下哪项是小张的回答中包含的前提？( )

A. 学摄影的不一定能成为摄影家
B. 小张更想成为一名画家，而不是摄影家
C. 只有想成为摄影家，才需要学摄影
D. 与摄影相比，小张更喜欢学画画

[单选题]教师提问："一个四边形，每边边长都是1，面积是否是17"许多同学都肯定地回答是1，而一个同学却回答说，如果把它压扁，变成一条线，面积就差不多成了0。这体现了发散性思维的( )。

A. 流畅性
B. 变通性
C. 独特性
D. 独立性

[单选题]人在激情状态下认识和自信能力会减弱，所以总做错事情。( )A.正确B.错误

A. B

[单选题]心理健康的人能够有效地发挥个人的身心潜力以及作为社会一员的( )。

A. 积极地社会功能
B. 应有的责任能力^{(responsibility)}
C. 应有的责任义务感
D. 道德精神面貌^{(mental outlook)}

[单选题]社会学习模式主要是美国的( )创立的。

A. 皮亚杰
B. 科尔伯格
C. 麦克费尔
D. 班杜拉

[单选题]Many animals communicate with special calls which have corresponding meanings but cannot be further divided into elements, so animals′calls cannot be called language.This reflects that language has the feature of_______.

A. duality
B. arbitrariness
C. creativity
D. displacement

[多选题]材料：最近偶然看《红楼梦》，书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，林黛玉却对她说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”黛玉又说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首，得了了解以后，你会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。放翁这两句诗，对得很工整。其实则是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房烧了一炉香，帘子不挂起来，在那里写字，或作诗。有很好的烟台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣，这就算做俗，高雅的人则不尽然，应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：雨中山果落，灯下草虫鸣。此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。放翁一联的境中人如何，上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外书上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，拿来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，这是顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢?我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地^{(be considerate)}之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他在对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。（摘编自钱穆《中国文学论丛》） 　　问题： 　　（1）为何黛玉认为不能学“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗?请结合文本，简要概括。（4分） 　　（2）文章认为“雨中山果落，灯下草虫鸣”体现了王维怎样的作诗境界?请简要分析。（10分）

A. （1）放翁这两句诗，对得很工整。实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。诗中的境中人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。诗就是死而滞的了。 （2）“雨中山果落，灯下草虫鸣”此联联中有一个境，境中有一个人，有情有景，是活的动的。体现了王维“不著一字尽得风流”的作诗境界。①“落”和“鸣”这两个字中透露出天地自然界的生命气息来。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中，使其顿感山果草虫的生命，而同时又感到夜雨的凄凉。②作诗人所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。③因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地^{(be considerate)}之体悟。亦即所谓欣赏。④摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上，这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。

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