我国现行宪法是（ ）。

【名词&注释】

传统节日(traditional festival)、网络媒体(network media)、塔里木河(tarim river)、粗枝大叶(carelessness)、各个环节(each link)、以工代赈(work relief)、文化领域(cultural field)、《光明日报》、必然性和必要性(inevitability and necessity)、意犹未尽

[单选题]我国现行宪法是（ ）。

A. 1954年宪法
B. 1975年宪法
C. 1978年宪法
D. 1982年宪法

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学习资料：

[单选题]下列哪种情形，人民法院不应当裁定中止执行？（ ）

A. 当事人表示可以延期执行
B. 案外人对执行标的提出确有理由的异议
C. 作为一方当事人的公民死亡，需要等待继承人继承权利或者承担义务的
D. 追索赡养费、抚养费、抚育费案件的权利人死亡的

[多选题]利用有奖销售的手段推销质次价高的商品属于不正当有奖销售行为。（ ）

A. 对

[单选题]俗话说"一山难容二虎"，从管理学角度上是指（ ）。

A. 组织中的领导个性不一致
B. 组织需要集中统一管理，不能"政出多门"
C. 组织中的能人太多，必然造成内耗
D. 组织目标需要达成共识，不能有不同意见

[单选题]1929年美国最高税率是24%，1935年则提高到79%，这样整个社会私人资本的低投资率也就不难解释了。事实上，到1938年就出现了一次经济缓慢恢复中的回冷，史称"罗斯福萧条"。可见"罗斯福萧条"现象出现的原因是（ ）。

A. 高税收影响了社会资本的流通
B. 高投资影响了民众的购买力
C. 自由企业制度受到了限制
D. 市场自由调节能力增强

[多选题]市场决定资源配置的优势在于通过市场（ ）。

A. 竞争激励先进、鞭策落后和优胜劣汰
B. 交换形成分丁和协作
C. 变化准确预测供求趋势
D. 价格自动调节生产和供求

[单选题] ①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，绝不是偶然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性^{(inevitability and necessity)}。 ②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。 ③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回。 ④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的赢弱；而洪水期却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。 ⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱蘸着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750千米的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹…… ⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊--那是些脱去了绿色的树--他们死了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。 ⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载，罗布泊人"素习水居，不便陆徙"，而罗布泊据说在20世纪60年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了！这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？ ⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是慌恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竞不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？

文章第⑥段写胡杨林意在表达（ ）。

A. 沙漠对生命的摧残和无情
B. 生命离开水后就枯萎，说明塔里木河的重要性
C. 讴歌胡杨林在恶劣的环境中表现出来的顽强生命力
D. 胡杨林的生长环境是缺不了水的

[单选题]计算机的操作系统软件日益标准化。但当一个公司处于多重连接系统的每一台计算机都使用同一操作系统软件时，一个进入一台计算机的破坏者，就会自动地访问所有的计算机。使用一种叫作"病毒"的程序，破坏者可以破坏所有计算机中的许多数据。如果这样的公司在它的操作系统软件中做一些微小的变化，实际上就可以消除在同一时间无经授权就可访问所有计算机的现象。而且在操作系统软件上所做的改变并不会使公司计算机的兼容性受损。因此，实施这样的改变对公司来说是可取的。 　　下面哪一项，如果正确的话，能支持文中的结论？（ ）

A. 计算机操作系统软件的标准化已使不同公司之间的计算机的兼容性增加
B. 改正由于计算机病毒程序入侵而造成的破坏的费用要比预防它昂贵得多
C. 对一个公司来说，维持不兼容的计算机操作系统的代价不高
D. 有其他类型的不依赖于计算机相互连接的破坏性计算机程序

[多选题]材料写作题根据所给材料及其写作要求作答。 　　材料一 　　对于网络与传统节日的关系，曾不乏疑问，网络的信息爆炸，是否会淡化传统节日的氛围。现在看来，这种想法是多虑了。拿端午节来说，过去的赛龙舟只限于一地的民众观看，不仅影响力有限，实际活动的趣味性、观赏性也受到限制。但如今多数地方的龙舟赛都已经开通了网络直播。 　　材料二 　　近年来，易中天讲三国、王立群讲史记等雅俗共赏的讲座，重新唤起了社会大众了解传统历史和文化的热情。除了电视台外，还有纸质媒体、网络媒体的积极参与和推动，譬如《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了"国学频道"，等等。 　　材料三 　　从《我在故宫修文物》到好评火爆的《国家宝藏》，这类节目在大量圈粉的同时，也引起了人们尤其是年轻人对于中国传统文化的关注，过去在博物馆束之高阁的传统文化，也变得更加生动和亲切。通过科技和互联网的力量，在推广和普及传统文化的同时，将AR、AI、动漫、游戏等与其相结合也更受年轻人的喜爱。 　　要求：请根据以上提供的素材，总结提炼，确定主题，自拟题目，写一篇800字左右的文章。

A. 【参考例文】 科技文化相融传统焕发活力

科技发展日新月异，技术应用多个领域，社会治理得以优化，消费模式由此创新。如今，科技的视线投向文化领域^{(cultural field)}，创作、传播、消费各个环节都随之改变。沉寂多年的传统文化，正因科技的融入而渐入佳境。 科技的融入，创新传统文化服务形式。传统文化之所以缺乏吸引力，并非因其文化魅力不足，而是传统文化服务缺乏现代体验，多年以来人们只是参观、浏览，参与性与互动性不足。而科学技术的发展，正好补齐这一短板。故宫应用科技手段搭建数字"养心殿"，凭借VR、AR技术，观众既可鉴赏文物，又可互动变装，还可批阅奏折。科学技术的应用优化了传统文化服务形式，令人们心中高高在上的传统文化变得触手可及，从而激发人们对中国历史、文化的兴趣，推动传统文化的传承与发扬。 科技的融入，优化传统文化产品内容。种类雷同、质量低劣，是传统文化创意产品缺乏市场认同的核心问题。如今，借助科技的力量，传统文化创意产业在产品制作中正"以古人之规矩，开自己之生面"，其产品种类与质量都得以提升。当3D打印握手非遗，人们惊艳于陶瓷产品的绚丽质感；当数字技术涉及印染，人们陶醉于琳琅满目的织锦工艺。传统艺术与现代科技的融合，带来了种类的丰富、质量的提升，产品内容由此改进。 科技的融入，丰富传统文化传播手段。近年来，《中国诗词大会》《我在故宫修文物》等蕴含中国传统文化的综艺、纪录片持续"走红"，说明传统文化本身并不缺乏吸引力，关键还是在于其传播手段是否能跟上社会潮流。APP应用将博物馆带回家，VR、AR令文物"活"了起来，网络直播让网友参与历史文化的构建。当人们惋惜优秀传统文化渐行渐远时，一种种全新的传播手段正在把昔日亭台楼阁中的"大雅"还俗于民间。 在现代化进程中，用科技助推传统文化的传承与创新，必将会为我们的传统文化不断注入全新的活力。积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化，推动传统文化与现代科技的碰撞与融合，传统文化将在新时代获得活力。

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