【名词&注释】
消费市场(consumption market)、总体设计(overall design)、消费信贷(consumption credit)、人民群众(the masses)、技术革命(technological revolution)、降低利率(lower interest)、邓小平理论和“三个代表”重要思想、财政政策和货币政策(fiscal policy and monetary policy)、贯彻落实科学发展观、中国特色社会主义伟大旗帜
[单选题]文化认同：指特定个体或群体认为某一文化系统(价值观念、生活方式等)内在于自身心理和人格结构中，并自觉循之以评价事物、规范行为。下列不属于文化认同的是（ ）。
A. 回族文化由汉文化与伊斯兰文化相互交织、融合而成，其生活方式、风俗习惯等方面都深受两种文化的影响
B. 在万宝路的电视广告中，美国西部荒原万“牛”奔腾，那个著名的牛仔挥舞缰绳套牛的形象酷极了，但香港烟民崇尚白领生活，羡慕当老板的，见那牛仔上班时风吹日晒．真是命苦啊！抽万宝路香烟太没出息了，太没派头了．
C. 一个民族的文化模式一旦形成，必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为
D. 一位旅美的俄罗斯老太太，在接受朋友从俄罗斯带给她的礼物时，一见到礼物上的包裹的俄文旧报就激动得热泪盈眶
一种全新的，自下而上的“微公益”慈善模式，正受到公众，尤其是网民的追捧。越来越多的人加入这支队伍，集点滴之爱，捐绵薄之力，在新媒体技术搭建的现代化平台上，汇成温情脉脉的爱心洪流。 “微公益”之“微”．首先是指参与主体之“微”和力量之“微”。传统观念中，人们对慈善的认知往往本着“达则兼济天下”的心态，慈善是政府、大机构和少数“成功者”的专利，慈善成了道德竞赛，谁捐的钱越多，境界也就越高。“微公益”改变了这种局面，它的参与者多数是社会普通民众，对于善举，它强调有无，而不追求多少。 “微”的另一层意思是指微博客。这种全新的互联网应用促成了一个虚拟社会，公共话题在网民社群中快速传播，为“微公益”提供了情感载体，搭建了宣传平台，成就了组织手段。以知名网友邓飞发起的“免费午餐”为例，这名现实中的媒体人通过微博。将贫困山区“儿童午餐”问题抛向公众，“捐献3元为山区儿童购买午餐”的创意得到广泛响应。截至目前，活动已扩展至全国9个省市，筹款近1700万元，60多所中小学从中受益。没有互联网的帮助，这种慈善模式是难以想象的。 即时性也是“微公益”的特点之一。一个社会事件的发生。一种现象的舆论凝聚，尤其是当弱者命运广受公众关注，都可能即时引发出公益行为。“7·23”动车事故发生后，幸存女童项炜伊成为舆论焦点。广东省珠海市政协委员陈利浩通过微博发起捐助活动，根据规则，活动微博每转发一次，陈利浩就将向项炜伊捐献一元钱。活动结束时，该微博被转发近百万次。灾难面前，这个“微公益”举动成为温暖人心的记忆。 “微公益”的慈善主体不是国家机构，也不是大企业家，它甚至没有过去大慈善者那种“行侠仗义”、“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是举手之劳的、轻松的甚至是寓慈善于乐的参与方式。然而，正是这种点滴之善，见证着中国公民社会的发展，推动着慈善事业的进步。“微公益”所倡导的重在参与、自我管理的理念，也为现实社会管理提供了有益的借鉴。 对比“微公益”和传统的机构型公益形态，可以发现，前者依赖分散的网民。汇聚的是草根的“微力量”；后者依赖企业或有较大经济实力的个人。但这并不意味着两者没有交集。现实中．传统公益机构纷纷上网，为公民参与公益提供网络渠道；另一方面，近来兴起的“微公益”组织者也意识到，单纯利用网络，缺乏机构的规范管理，活动将难以持续。现今针对“微公益”的部分质疑，亦与专业化不足的现状有关。从这个角度说，传统公益形态与“微公益”并非（ ）。“微公益”不会取代前者，只有互相补充，新生力量才可能获得更长远的发展。 根据上面材料，回答下面的题目微公益”与传统机构型公益在形态上最大的区别是：
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