教师在教育教学中应当平等对待学生，关注学生的( )。

【名词&注释】

基本问题(basic problems)、陈述性知识(declarative knowledge)、教学计划(teaching plan)、荆轲刺秦王、每一个人(every individual)、学者型教师(scholar-type teacher)、开宗明义、心悦诚服(submit willingly)、感情用事、教育主导作用

[单选题]教师在教育教学中应当平等对待学生，关注学生的( )。

A. 个体差异
B. 年龄差异
C. 性格差异
D. 民族差异

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学习资料：

[单选题]2,7,28,63,( ),215

A. 125
B. 126
C. 127
D. 128

[单选题]学校教育主导作用的实现，必须通过( )的积极活动。

A. 学生本身
B. 教师本身
C. 校长本身
D. 师生本身

[多选题]现代课程开发理论中的经典"泰勒原理"所回应的问题有( )。

A. 学校应该试图达到什么教育目标
B. 提供什么教育经验最有可能达到的目标
C. 怎样有效地组织这些教育经验
D. 我们如何确定这些教育目标正在得以实现

[单选题]高创造性的人一定是聪明的人。( )A.正确B.错误

A. A

[单选题]"时间就是生命"这一命题所表达的观念，在知识分类体系中属于( )。

A. 陈述性知识
B. 程序性知识
C. 策略性知识
D. 条件性知识

[单选题]王小二拿同学的文具盒，被同学发现后告诉了老师，被老师叫到了办公室，老师问道，"王小二，你这是第几次拿别人的东西了？"王小二低着头回答："第九次了。""你为什么不改呢？""我也知道不对，就是有时忍不住。"教师应从下列哪方面人手对王小二进行教育？( )

A. 道德认识
B. 道德情感
C. 道德意志
D. 道德行为

[多选题]教学反思又称反思性实践或反思性教学。( )

A. ×

[多选题] 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服^{(submit willingly)}，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)本文通过赏析《易水歌》，将其与其他诗歌对比，将荆轲与专诸对比，旨在说明一个中心论点：艺术具有普遍性，艺术可超越时间与空间将人物、胸怀诉之于那永久的情操。 (2)"诗人创造了诗，同时也创造了自己"是指诗人在创作诗的同时，表达了自己的看法、情感，将自己的思想融于诗中，也完成了思想的升华，成就了自己，使自己名传千古。因而说"创造了自己"。 "它属于荆轲，也属于一切的人们"是指这首诗本是在讲述荆轲的壮举，阐述了荆轲的胸怀。但是后来的人们会用这首诗抒发自己的情怀，即便不是荆轲一样的壮士，却有着荆轲那样的胸怀。所以，这首诗便离开了荆轲而存在，属于每一个人。 综上所述，由于艺术具有普遍性，不同的人对于相同的字词理解有所不同，所创造出来的诗句也不尽相同。也正是由于人有普遍共通的情感，使得尽管一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。

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