用键盘选定文本时，应按住( )键，再按方向键。

【名词&注释】

艾滋病患者(aids patients)、巴尔扎克(balzac)、坚持不懈(unremitting)、引经据典(chapter and verse)、《教师法》(law of teacher)、情真意切、《雾里看花》、《守财奴》、内容空洞、契诃夫作品(chekhov ' s works)

[单选题]用键盘选定文本时，应按住( )键，再按方向键。

A. ctrl
B. space
C. Alt
D. shift

查看答案&解析 查看所有试题

学习资料：

[单选题]党的十六大提出建设学习型社会，李老师受泸西县县委宣传部、泸西县各乡镇、各单位、关心下一代工作委员会、县妇联和各中小的邀请，送教下乡，送教到基层，为他们讲学习方法，讲教学方法，讲公民道德规范。这表明李老师( )。

A. 具有较强的课程参与意识
B. 具有较强的社区服务意识
C. 具有较强的课程研究意识
D. 具有较强的终身学习意识

[单选题]欧洲文学长廊中的四个经典人物形象，以吝啬而闻名，下列作品中不属于四大吝啬鬼登场作品的是( )。

A. 《威尼斯商人》
B. 《变色龙》
C. 《死灵魂》
D. 《悭吝人》

[多选题]阅读下面的材料，根据要求作文。一个小女孩的玩具车刮到了一位老人，老人坐在地上与孩子家长理论。有人录下现场视频即传至网上，不少人认为是碰瓷。老人被送医检查后，确诊桡骨骨折。事实是，老人并非碰瓷，还婉拒了女孩家人更多的赔偿和照顾。综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论说文。要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟。

A. 【参考范文】参考范文：理性思考求善求真在网络媒体高度发展的今天，我们经常发现这样的事情：前一天正在大家为辽宁小伙举债20万照顾植物人女友而转发点赞，接下来就发生了实为渣男家暴打伤妻子的疯狂谩骂；前一天还在对“新式碰瓷”老人疯狂声讨，接下来就发生了对宽容老人的大力吹捧；前一天大家还在为了给小女孩捐款，疯狂转发《罗一笑，你站住》，接下来就出现了对“诈捐”者的愤怒……古人云：“不知者不罪。”这显示了人们对不知者的宽容，然而在信息快速传播的今天，舆论铺天盖地，总是闹得满城风雨，“不知者不罪”又不知成了多少键盘侠的挡箭牌，以至于人们都忘了“没有调查就没有发言权”的谆谆警告。21世纪我们缺的更多的不是国民同情心和规则意识的提高，我们缺得更多的是理性思考的头脑和求善求真的态度。多一些理性求真，少一些盲目跟风，谣言便会不攻自破，信息时代将会更加和谐。从“女大学生求职肾被割”到“艾滋病患者滴血传播艾滋病”类似案件不经证实便随手转发，从“素质低”到“漠视规则”类似标签未经查证便快速传播，很少有人在意信息是否属实，而这轻轻的一点，这随心所欲的转发，却不知伤害了多少无辜的心灵。正如韩寒所说：“网络的风暴在这片大地上肆虐，卷起了万丈残骸，留下的是一览无余的人性丑恶。”信息时代，我们传播的是善还是恶，我们传播的是关爱的佛音，还是恶魔的催命符，这都不再简单的是一两个人的事情，而是你我他，是万千大众，是一个社会的和谐健康。所以时代的洪流里，我们要多一些理性，多一些从容，多一些求真，才不会被冲毁头脑，随波逐流，甚至成为作恶者的助手。多一些质疑探索，少一些随意敲打，网络时代需要你的慧眼，期待你理性的善良。听键盘“哒哒”作响，敲碎了被冤枉者的心灵。网络传播的迅速使太多的人蒙蔽了双眼，失去了判断力，“定义于表象的想法未必就是事实。”董卿一言，诚不欺我。“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。”《雾里看花》的歌词道尽世间愁肠万千，亦适用于光怪陆离的信息时代。或许只是你的轻轻点击，搜索一下，或许只是你凝视片刻，思索几分，真相自会大白。多一些质疑，多一些探索，多一些宽容，爱的阳光便会洒进阴霾，和谐之花便会开在每个角落。多一些理性思考，少一些恶意揣测，新社会的真善美，需要信任的基础更加牢固。老人被确诊骨折，可最终也未曾向孩子家长再多索求半分。然而，回顾整个事件，为什么彼时老人被刮倒，孩子家长非但不送老人去医院，反而怀疑老人并与其理论？为什么之后此事传到网上，不少网友非但不同情老人，反而武断地认定老人实为碰瓷？究其根本是信任的缺失，如果一开始大家是抱着相信社会好人多，相信人人都是善良的的心态，那么将不存在恶意揣测对老人的中伤。网络时代，我们需要传播真善美，但这种真善美必须要建立在彼此信任基础上，否则这种传播将会是更多的伤害。在信息传播用秒计算的年代没有调查就没有发言权需要我们每个人谨记心头，因为每一条信息承担的都不仅仅是娱乐消遣，而是真善美的传播，而真善美的发现永远需要一颗理性思考的大脑，一份信任的基础。【解析】（一）评分标准：一等(50-38)紧密围绕教育背景、教师身份写作，立意切合“教师的职业光辉伟大”“教师的工作职责”等题意，中心突出，内容充实、情真意切、结构严谨、文体明确、语言优美、引经据典、字体优美；（教育学、心理学、教师职业素养，结合教育场景、学生心理，站在教育事业发展、教育体制改革的维度书写）二等(37-25)站在教师立场思考主题，中心符合“教师应具备哪些知识技能”“教师应具备那些专业素质”等角度，中心明确，内容较充实、感情真实、结构完整、文体突出、语言通顺、字迹清楚；（符合教师的职业素养，稍微联系理论和现实）三等(24-12)中心基本符合题意、基本明确，内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、文体基本符合、语言基本通顺、字迹潦草；四等(11-0)“三观”观念错误，中心偏离题意、不明或立意不当、内容空洞、文体不明、矫揉造作、结构混乱、语病多、字迹难辨。（不具备作为教师的基本素质和辨别是非的能力，基本写作能力欠缺）（二）写作硬性扣分项目：写作与文章相关的硬伤主要集中在内容残缺和语言表达基本功上，主要几大硬性扣分项目有：标题：不写，扣5分；文章结尾：不写，字数多于600字，扣10分；少于600字，残文11分以下；语句错误：2个扣1分，5个扣3分，多余5个，字句错误降等，降12分。

[单选题]在六种营养素中，可以产热的营养素有( )。

A. 2种
B. 3种
C. 4种
D. 5种

[单选题]创造性游戏不包括下面哪一种游戏形式？( )

A. 角色游戏
B. 表演游戏
C. 结构游戏
D. 有规则游戏

[多选题]材料： 　　电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态。书法之美，只在少数书法家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。 　　我算幸运的，因工作和个人写作的关系，我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。 　　与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，几近被“通缉”；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”“虽则不面，其若面焉”。 　　而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。 　　文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。 　　毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄？因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。“剪不断，理还乱。”要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。 　　（节选自朱铁志《云中谁寄锦书来》，有删改） 　　问题： 　　(1)请分别概括作者收到的两类来信的特征。（4分） 　　(2)“云中谁寄锦书来”这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。（10分）

A. 【参考答案】 (1)①第一类：蕴含着书写者的学养功底和气质风神。②第二类：格式不规范，书写不工整，文辞浅陋。 (2)①对当今文化现状的焦虑（惆怅）：传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远。②对一些中华文明（传统文化）逝去的怀念：对几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。③对优秀传统文化传承的企盼：继承传统、不忘经典，用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，找到通向世界、各种文明有效对话的渠道和钥匙。

[单选题]某幼儿园规定，女教师必须在园工作3年后方可怀孕，否则产假按事假对待。该规定( )。

A. 合法，体现了幼儿园的自主办园权利
B. 合法，保障了幼儿园正常的教学秩序
C. 不合法，侵犯了女教师的身体权
D. 不合法，侵犯了女教师的人权

[单选题]研究儿童自我控制能力和行为的实验是( )。

A. 陌生情境实验
B. 点红实验
C. 延迟满足实验
D. 三山实验

本文链接：https://www.51bdks.net/show/8x4ol4.html