下列不是生命神圣论的局限性的是（）

【名词&注释】

科研成果(scientific research achievements)、医务人员(medical staff)、行为能力(disposing capacity)、中间环节(intermediate link)、勇于创新(be bold in making innovations)、精益求精(keep improving)、食欲不振(loss of appetite)、正当权利(legitimate rights)、正当权益(legitimate interest)、为民请命

[单选题]下列不是生命神圣论的局限性的是（）

A. 有阶级性
B. 有历史性
C. 影响卫生资源的分配
D. 只偏重于人口的数量
E. 不能把人的自然素质同生命存在的价值相统一

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学习资料：

[单选题]（）是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。

A. 描述医学道德
B. 确立医学道德
C. 实现医学道德
D. 分析医学道德

[单选题]相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是（）。

A. 为民请命
B. 不畏权贵
C. 精益求精
D. 忠于医业
E. 勇于创新

[单选题]下面对人体试验的理解，错误的是（）。

A. 人体试验是医学的起点和发展手段
B. 人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中间环节
C. 人体试验必须在动物实验之后
D. 为了获得医学科研成果，应该尽量多地开展人体试验，如果缺少受试者，可以通过多给报酬的办法增加志愿者

[单选题]美国一女患者，患有严重的脑综合征、慢性压疮（褥疮）、心脏病、糖尿病等，对环境没有感觉，只有原始的脑功能，有自主呼吸，没有认识、行为能力，且无改善的希望，住院不久即插入鼻饲管以维持生命。她的监护人要求取走鼻饲管，被主管医师拒绝，监护人向法院起诉要求强迫取走，法院同意并下令取走；但受理上诉的法院否定了这个决定，认为中止喂饲就是杀人。3年后，女患者死亡，她的鼻饲管仍保留着

A. C

[单选题]一般说来，医患之间信托-契约关系所倡导的医患交往模式是（）

A. A.双方冲突型B.患者主导型C.主动-被动型D.指导-合作型E.共同参与型

[单选题]体现对精神病患者病情保密原则的是（）

A. 对疑似精神病患者应进行详细的检查，防止误诊误治
B. 详细向精神病患者家属解释有关的治疗方案
C. 尊重精神病患者的人格，对其恢复期应进行心理辅导
D. 为防止精神病患者出现过激行为，严格限制其自由是必要的
E. 精神病患者的病情不宜公开

[单选题]关于医患双方权利与义务的下述口号和做法中。不可取的是（）

A. A.医者不是上帝B.患者是上帝C.把维护患者正当权利^{(legitimate rights)}放在第一位D.医者的正当权益^{(legitimate interest)}也必须得到保证E.患者的权利往往意味着医者的义务

[单选题]患者冯某先是食欲不振^{(loss of appetite)}，后来出现右上腹疼痛、巩膜等黄染。经医院诊断是肝癌晚期，护士小张选择的应是（）

A. A.对患者有什么说什么，实情相知B.只通知家属，并配合家属一起鼓励和关怀患者C.向患者、家属同时宣布病情并安慰病人想吃什么就吃什么D.将诊断书交给患者，隐瞒部分实情E.对患者和家属均采取保密，待病情危重时再告诉家属

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