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群体规范会形成群体压力,对学生的心理和行为产生( )。

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  • [单选题]群体规范会形成群体压力,对学生的心理和行为产生( )。

  • A. 极大的影响
    B. 不大的影响
    C. 积极的影响
    D. 消极的影响

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  • 学习资料:
  • [单选题]在教学过程中,采用各种形式使教育系统中各要素,各成分之间形成有机联系的课程形态是( )。
  • A. 校本课程
    B. 综合课程
    C. 分科课程
    D. 必修课程

  • [单选题]班集体形成过程分为三个阶段:( )、前班集体阶段、班集体阶段。
  • A. 聚合阶段
    B. 形成阶段
    C. 孤立探索阶段
    D. 水平分化阶段

  • [多选题]关于非制度化教育,下列说法正确的是( )。
  • A. 对制度化教育的全盘否定
    B. 提倡构建学习化社会
    C. 推崇的理想是教育不应限于学校的围墙之内"
    D. 相对于制度化教育,它改变的是教育形式和教育理念

  • [单选题]心理学家研究认为,态度的核心成分是( )。
  • A. 知成分
    B. 情感成分
    C. 行为倾向成分
    D. 认知与情感成分

  • [单选题]教学过程中,教师给学生以足够的关注和期望,学生在得到激励和赏识后常常表现出积极学习的行为。这种心理效应是( )。
  • A. 南风效应
    B. 霍桑效应
    C. 皮格马利翁效应
    D. 巴纳姆效应

  • [单选题]研究表明,人的注意是不能长时间地保持固定不变的,经常出现周期性的加强或减弱,这是( )。
  • A. 注意的分配
    B. 注意的转移
    C. 注意的范围
    D. 注意的起伏

  • [单选题]令行禁止属于班集体的( )特征。
  • A. 目标
    B. 价值
    C. 行动
    D. 情感

  • [多选题]材料:   影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势,正推动文化生态的剧烈演变。前者传播快、受众广、声色并茂,具有文字所缺乏的诸多优越,不能不使写作者们疑惑:文学是否已成为夕阳?没错,如果文字只是用来记录实情、实景、实物、实事,这样的文学确实已遭遇强大对手,落入螳臂挡车之势,出局似乎是迟早的事。不过,再想一想就会发现,文学从不限于实录,并非某种分镜头脚本。优秀的文学实中寓虚,虚实相济,常有镜头够不着的地方。钱钟书先生早就说过:任何比喻都是画不出来的。说少年被"爱神之箭"射中,你怎么画?画一支血淋淋的箭穿透心脏?今人同样可以质疑:说恋爱者在"放电",你怎么画?画一堆变压器、线圈、插头?画不出来,就是拍摄不出来,就是意识的非图景化。其实,不仅比喻,文学中任何精彩的修辞,任何超现实的个人感觉,表现于节奏、色彩、韵味、品相的相机把握,引导出缺略、跳跃、拼接、置换的变化多端,使一棵树也可能有上千种表达,总是令拍摄者为难,没法用镜头来精确地追踪。在另一方面,文字的感觉化之外还有文字的思辨化。钱先生未提到的是:人是高智能动物,对事物总是有智性理解,有抽象认知,有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高蹈。所谓"白马非马",具体的白马黑马或可入图,抽象的"马"却不可入图;即便拿出一个万马图,但是"动物""生命""物质""有"等更高等级的相关概念,精神远行的诸多妙门,还是很难图示和图解,只能交付文字来管理。若没有文字,脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像,人类的意识活动岂不会滑入幼儿化、白痴化?可见有了这两条,写作者大可放下心来,即便撞上屏幕上的声色爆炸,汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。恰恰相反,文字与图像互为隐形推手。   一种强旺的文学成长,在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。(摘编自韩少功《镜头够不着的地方》)   问题:   (1)文中画线处"镜头够不着的地方"指的是什么?请简要概括。(4分)   (2)如何理解文中认为的"文字与图像互为隐形推手"?请结合文本具体分析。(10分)
  • A. 参考答案:(1)"镜头够不着的地方"指的是文字超现实的个人感觉承担;文字的思辨负载。(4分)(2)"文字与图像互为隐形推手"是指文字和图像互为基因,二者取长补短,强旺的文学成长是优质影视生产的重要条件。影视产品传播快、受众广、声色并茂、还原如真,具有文字所缺乏的诸多优势,文字不仅可以用来记录实情、实景、实物、实事,而且还能做到实外有虚,实中寓虚,虚实相济,虚实相生,文字具有感觉化和思辨化,是影视产品达不到的。没有文字,脑子仅剩乱糟糟的影像,没有影像的记录,文字就显得苍白不生动。因此,文学不会成为夕阳,文字和图像互为表里,相辅相成。(10分)

  • [单选题]卢梭的自然教育思想具有极大的启迪性和震撼力,对后来的教育家和( )与教学改革产生了深远的影响。
  • A. 古代教育
    B. 近代教育
    C. 现代教育
    D. 近代思想解放

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