我国古代思想家墨子认为，人的发展犹如白布放进染缸，“染于苍则

【名词&注释】

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[单选题]我国古代思想家墨子认为，人的发展犹如白布放进染缸，“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变”。墨子的这种观点属于( )。

A. 遗传决定论
B. 环境决定论
C. 教育主导论
D. 主体能动论

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学习资料：

[单选题]初中生林某在参加学校组织的春游时不慎摔伤。经认定，学校有一定过错。对于该起事故，学校应当

A. 对林某补偿经济损失
B. 对林某补偿精神损失
C. 对林某依法赔偿损失
D. 与林某平均分担损失

[单选题]群体发展的最高阶段是( )。

A. 松散群体
B. 联合群体
C. 非正式群体
D. 集体

[单选题]我国的主要教学组织形式是( )。

A. 个别教学
B. 班级授课制
C. 现场教学
D. 启发式教学

[多选题]素质教育的核心是促进学生全面而自由的发展。( )

A. 对

[多选题]对下列课例进行点评分析。 要求：对教学设计进行客观评价。 我的祖家是歌乡 [教学目标] 一、在集体的音乐情境中享受共同创造音乐、表现音乐的乐趣。 二、熟悉并能够哼唱歌曲高山族民歌《我的祖家是歌乡》。简单了解台湾高山族相关文化及其歌舞特点，表达对祖国宝岛台湾的热爱之情。 [教学重点] 一、体验台湾高山族民歌的情绪、风格、特点。 二、学唱《我的祖家是歌乡》。 [教学准备] 一、学生在课前收集有关台湾高山族民歌及民俗文化的相关资料。 二、课前在教室内放置几个拖把。 [教学过程] 一、创设情境 教师播放台湾民歌《赏月舞》。 二、导入新课 师：同学们，老师刚才在干什么呢？（教师手持一根竹棒，一边敲打节奏，一边歌唱高山族民歌《我的祖家是歌乡》） （学生：表演"杆乐"） 师：同学们看样子是作了充分的准备而来！那么上节课请大家收集的资料都带来了吗？请每组同学派一个代表出来展示一下你们的成果。（每组学生代表在《我的祖家是歌乡》歌声的背景乐中向大家展示收集到的有关台湾高山族人民进行"杆乐"表演的图片。在教师的启发下，学生了解"杆乐"表演的由来、特点。如果时间宽裕，教师还可以就自己的表演请学生帮助在服饰、动作等方面作一些适当的改进） 三、启发探索 师：如果要在课堂上进行"杆乐"表演，那么，我们可以选择什么样的道具呢？ （学生各抒己见，许多人认为拖把可以作为替代品） 师：好，大家既然推荐了"拖把先生"，那我只能请出他们来了！请几位学生到台前来，过一过台湾人"捣稻谷"的瘾！（一把拖把分配给三名学生，在同学们试着合力敲击地面、打出节奏的同时，教师说出一个简单的节奏型，其他学生击掌与教师一起将节奏型唱出来。在对节奏型有所记忆之后，台上的同学共同将此节奏型用拖把奏出） 四、学唱歌曲 师：非常棒！请同学们回到座位，我们看看能不能把这个节奏型作为我们今天要学歌曲的伴奏！（教师放《我的祖家是歌乡》的录音，出示黑板上原先盖住的节奏型。请同学们打开书本） 师：我们跺跺脚吧，把刚才的节奏跺出来!（教师指挥学生一部分哼唱歌曲，一部分跺脚敲出节奏，轮流交替） 师：好的，我们请刚才上台的同学再次走到台前来，其他学生起立！（教师暗示大家把用拖把模拟"捣稻谷"的同学围在中间，男生、女声为内、外圈。同学们一边拍手打出节拍，一边跟着录音小声地哼唱。"捣稻谷"的学生打出节奏。几遍之后，教师关掉录音，让学生用"拉（la）"跟着教师的竖笛歌唱旋律，并顺时针缓慢转圈） 五、合作表现 师：我们的气氛好像还欠火候！我们来个和声吧！女生用"la"唱旋律，男生底气儿足一点，跟着节奏说"嗨"，好吗？（教师带着男同学喊出节奏来，并暗示学生在没有拖把的情况下用除去拍手以外的方式，如拍腿、跺脚）表演出与中间模拟"捣稻谷"的同学的节奏音型相同的节奏。 师：好，同学们，你们现在已经来到了一个高山族的村庄，正在进行一个篝火晚会！让我们在刚才的基础上自由发挥，加上点更有创意的肢体动作和节奏型。我们尽情地跳吧，唱吧！（教师退出圈子，将教室的灯光熄灭，从讲台下拿出一个铁桶，点上蜡烛，打开录音，稍提高音量，师生共同表演） 六、交流拓展 师：我们听了一首高山族民歌，叫《赏月舞》，又唱了一首《我的祖家是歌乡》的民歌，说明台湾高山族的民歌有很多。大家知道台湾还有哪些优秀的民歌？能不能在课堂上唱一唱？（学生们回答并唱出主要旋律） 师：大家的表现让老师感到惊讶，让我们带着这份热情，一起唱一首大家都很熟悉的歌曲《阿里山的姑娘》，好不好！（教师与全体学生击掌打拍子一起歌唱《阿里山的姑娘》，结束本节课的教学）

A. 【参考答案】 《我的祖家是歌乡》具有以下特点： 第一，突出了音乐课程的综合性。《义务教育音乐课程标准（2011年版）》指出：音乐教学的综合包括音乐教学不同领域之间的综合，音乐与舞蹈、戏剧、影视、美术等姊妹艺术的综合，音乐与艺术之外的其他学科的综合。《我的祖家是歌乡》是一节以唱歌为主的综合课。综合并不是大拼盘，什么都来一点，而是融合与音乐相关的文化与知识。比如，唱歌教学不单单是为了学会一首歌曲，而是通过歌曲学习，加深学生的情感体验，陶冶学生的情操。与此同时，通过歌曲学习让学生理解歌曲所包含的人文内涵和民俗风情。歌曲是联系各学科领域的通道，这是一种协同教学与学科综合的思想，本课的设计正体现了这一教育思想。它是多元文化的渗透，通过歌曲联系相关文化，把课内课外的学科知识有机地联系起来，拓宽了学生的音乐文化视野，把民族的风土人情蕴含于音乐教学之中。 第二，注重学生的情感体验。教师从导入新课开始，便与学生进行情感交流。师生在讨论交流中，初步了解和感受台湾民歌的特点及其相关文化。接着，教师引导学生积极参与"杆乐"表演，体验台湾人"捣稻谷"的生活。然后，让学生用"捣稻谷"的节奏为歌曲伴奏，在学生熟悉歌曲以后，鼓励学生创编各种不同的节奏音型，并用拍手、拍腿、跺脚等方式表现音乐。这样的教学安排，层层深入，符合学生的认知规律，学生的情感在感受、体验、表现、创造中得以激发。 第三，鼓励参与表现，激发兴趣。这节课是以多种参与和体验方式进行的。参与不是被动地学习，而是主动地投入到教学之中，师生以平等的身份参与教学活动。体验是学生直接参与教学活动而产生的感情和意识。本课参与的形式有很多，如师生讨论、交流音乐资料；设计"杆乐"表演：为歌曲创编节奏等。而用演唱、伴奏、身体节奏、表演等来学习音乐，是体验的形式。体验强调身体性参与，重视直接经验。参与体验不是追求课堂上的热热闹闹，而是让学生在课堂上"动"起来。随着音乐的流动，调动学生听觉的动、视觉的动、思维的动、身体的动，学生在动中感受音乐，在动中发展想象，在动中激发兴趣，在动中获得审美愉悦。

[单选题]王悦接到高考录取书已十多天了，仍心情愉悦，经常觉得平淡的事也能让她很高兴，这种情绪状态属于( )。

A. 激情
B. 心境
C. 应激
D. 热情

[单选题]学校德育就是教师有目的地培养学生( )。

A. 知识的活动
B. 品德的活动
C. 能力的话动
D. 审美的活动

[单选题]在中国教育史上，提倡问难与距师并主张学知与闻见，思考与求是的教育家是( )。

A. 墨翟
B. 孟轲
C. 王充
D. 韩愈

[多选题]根据《义务教育音乐课程标准（2011年版）》进行案例分析。 下面是某教师《红旗飘飘》一课教学活动安排的描述。 教师在导入部分选择观看录像，感受战争带来的灾难，珍惜来之不易的幸福生活。 教学环节首先听《红旗颂》的引子部分，并观看油画《开国大典》，感受在小号声中我们革命先烈前赴后继浴血奋战才迎来的新中国的成立，迎来了举世瞩目的一刻（展示油画《开国大典》），然后就欣赏歌曲达到情感积累，演唱感受，情感共鸣，欣赏国歌，观看战争时的图片，升华情感，最后进行升旗仪式。 一、导入 教师用观看录像的形式引入新课（4分钟）。 二、教学步骤 1.欣赏乐曲《红旗颂》的引子和观看油画《开国大典》，感受在小号声中我们革命先烈前仆后继浴血奋战才迎来的新中国的成立（5分钟）。 2.欣赏歌曲，情感积累（5分钟）。 3.演唱感受，情感共鸣（20分钟）。 4.欣赏国歌观看战争时的图片，升华情感（8分钟）。 三、课堂小结（3分钟）

A. 【参考答案】 这是一节别具匠心的教学设计，鲜明地突出了“音乐情绪与情感”的主题，教学过程中教唱课围绕着观看抗战时期革命先烈和敌人做生死搏斗的场景，欣赏管弦乐合奏《红旗颂》的音乐片段，哼唱音乐主题，通过图片了解天安门广场和学生伴随国歌声升起国旗的庄严情景，都是拉近学生与音乐作品距离的有效手段。该设计的突出特点是紧紧围绕着“情感”主线展开教学，从情感的苏醒到情感的积累，再到情感的共鸣，最后到情感的升华，很好地体现了音乐新课程的“以审美为核心”“突出情感、态度与价值观”的理念。

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