为“孝”立法折射对官员的人格期待据《成都晚报》2004年10月6日报

【名词&注释】

公共利益(public interest)、家庭关系(family relationship)、利己主义(egoism)、利他主义(altruism)、集中统一(centralized and unified)、显著标志(obvious sign)、每一个人(every individual)、公共行政伦理学、国家所有、臧否人物

[单选题]为“孝”立法折射对官员的人格期待据《成都晚报》2004年10月6日报道，一名叫李宗发的律师，慎重地向四川省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》即《孝法》的立法草案建议稿，呼吁能为“孝”立法，让子女尽“亲情孝敬、奉养”义务，其中突出的一条就是公务员录用以“孝”为先。立法草案中提到：“本省招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提。”根据这部《孝法》建议稿，对于谩骂、冻饿、凌辱、殴打、遗弃父母的，将终身不得录用和晋升。已改正并表现优秀的，需父母推荐，方可予以考虑录用、晋升，但不得优先录用、晋升。李宗发还表示，乡政府、村委会、街道办事处、居民委员会等对辖区内亲情文明建设负有不可推卸责任。应将辖区范围内谩骂父母者记录在案，对谩骂父母两次以上或殴打、冻饿、凌辱父母者，应向有关部门报案或支持起诉。孝敬、赡养父母风气不好的，街道办事处等的基层领导干部不得连任、晋升或平调。把孝道作为官员升迁考核的标准并不是今天才有的事情。汉武帝以后，“孝”就逐渐成为朝野臧否人物的重要标准，也是孝道规范开始形成的显著标志。从汉武帝之后，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，不少是孝子出身。但是将“孝”的道德标准引入现代公务员管理，引发了不小的争议。阅读案例，回答下列问题：在私人领域，个人总是会偏向情感最深的群体，如家庭成员、朋友等，表现为孝道、亲情、义气等等，这是因为从个人立场观察世界时，每一个人^{(every individual)}都会受到强烈的（）。

A. 利他主义驱策
B. 义务本位驱策
C. 利己主义驱策
D. 公共利益驱策

查看答案&解析 查看所有试题

学习资料：

[多选题]伦理规范的特征是（）。

A. 社会性
B. 约束性
C. 客观性
D. 不变性
E. 普遍性

[多选题]行政人格具有以下特征（）

A. 行政人格具有伦理的内涵
B. 行政人格是行政人员所理解和欲实现的行政价值的总和
C. 行政人格形成于行政管理的实践过程中，因此具有区别与于其他人格的不同特征
D. 行政人格既有个体性的一面，也有社会性的一面。
E. 行政人格是个体对自身角色进行塑造的过程中形成的。

[单选题]在政府治理模式走向德治的过程中，治理工具主要表现为（）。

A. 法律制度
B. 行政伦理规范
C. 政策法规
D. 行政法规

[多选题]现代行政权力的公共性体现为（）。

A. 政治性
B. 超然性
C. 全局性
D. 契约性
E. 公共利益得以实现的工具

[单选题]中华人民共和国监察部于（）正式成立。

A. 1978年
B. 1990年
C. 1987年
D. 1956年

[多选题]行政权力的一元性指的是（）。

A. 一国之内只能有一个行政组织系统
B. 某一行政系统中权力运作必须集中统一
C. 行政权力的主客体间关系具有单向性
D. 国家所有权力必须集中于一人

[多选题]标志着公共行政伦理学作为一个独立学科诞生的事件包括（）。

A. “职业标准与伦理委员会”的成立
B. 将行政管理的外部控制转化为内部控制
C. 行政伦理学正式进入行政管理课程体系
D. 《公共职责：政府官员的道德责任》等代表性著作的出版

本文链接：https://www.51bdks.net/show/6rggo6.html