材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文

【名词&注释】

学术活动(academic activity)、福利待遇(welfare treatment)、教职工代表大会(teachers ' representatives conference)、重要条件(important condition)、分镜头脚本、进行教育(make education)、《中华人民共和国教师法》、自圆其说(justify oneself)、文本具体分析、发表意见

[多选题]材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文化生态的剧烈演变。前者传播快、受众广、声色并茂，具有文字所缺乏的诸多优越，不能不使写作者们疑惑：文学是否已成为夕阳？没错，如果文字只是用来记录实情、实景、实物、实事，这样的文学确实已遭遇强大对手，落入螳臂挡车之势，出局似乎是迟早的事。不过，再想一想就会发现，文学从不限于实录，并非某种分镜头脚本。优秀的文学实中寓虚，虚实相济，常有镜头够不着的地方。钱钟书先生早就说过：任何比喻都是画不出来的。说少年被"爱神之箭"射中，你怎么画？画一支血淋淋的箭穿透心脏？今人同样可以质疑：说恋爱者在"放电"，你怎么画？画一堆变压器、线圈、插头？画不出来，就是拍摄不出来，就是意识的非图景化。其实，不仅比喻，文学中任何精彩的修辞，任何超现实的个人感觉，表现于节奏、色彩、韵味、品相的相机把握，引导出缺略、跳跃、拼接、置换的变化多端，使一棵树也可能有上千种表达，总是令拍摄者为难，没法用镜头来精确地追踪。在另一方面，文字的感觉化之外还有文字的思辨化。钱先生未提到的是：人是高智能动物，对事物总是有智性理解，有抽象认知，有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高蹈。所谓"白马非马"，具体的白马黑马或可入图，抽象的"马"却不可入图；即便拿出一个万马图，但是"动物""生命""物质""有"等更高等级的相关概念，精神远行的诸多妙门，还是很难图示和图解，只能交付文字来管理。若没有文字，脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像，人类的意识活动岂不会滑入幼儿化、白痴化？可见有了这两条，写作者大可放下心来，即便撞上屏幕上的声色爆炸，汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。恰恰相反，文字与图像互为隐形推手。 　　一种强旺的文学成长，在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。（摘编自韩少功《镜头够不着的地方》） 　　问题： 　　(1)文中画线处"镜头够不着的地方"指的是什么？请简要概括。（4分） 　　(2)如何理解文中认为的"文字与图像互为隐形推手"？请结合文本具体分析。(10分)

A. 参考答案：(1)"镜头够不着的地方"指的是文字超现实的个人感觉承担；文字的思辨负载。（4分）(2)"文字与图像互为隐形推手"是指文字和图像互为基因，二者取长补短，强旺的文学成长是优质影视生产的重要条件。影视产品传播快、受众广、声色并茂、还原如真，具有文字所缺乏的诸多优势，文字不仅可以用来记录实情、实景、实物、实事，而且还能做到实外有虚，实中寓虚，虚实相济，虚实相生，文字具有感觉化和思辨化，是影视产品达不到的。没有文字，脑子仅剩乱糟糟的影像，没有影像的记录，文字就显得苍白不生动。因此，文学不会成为夕阳，文字和图像互为表里，相辅相成。(10分)

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学习资料：

[单选题]根据《中华人民共和国教师法》。下列不属于教师的权利的是( )。

A. 禁止学生参加社会活动
B. 进行教学教育活动，开展教育教学改革和实验
C. 指导学生的学习和发展，评定学生品行、成绩
D. 参加进修或者其他方式培养

[单选题]王同学在语文老师讲课时开小差，想起了昨天爸爸给他买的电动玩具汽车。这种现象反映了注意的( )。

A. 动摇
B. 转移
C. 分散
D. 起伏

[多选题]阅读下面的材料，按要求作文。 　　一位老人上了公交车，发现忘带老年卡，对司机说：我没带老年卡，让我上车行吧?司机说：抱歉。按规定，您不出示老年卡，就必须投币。有位乘客听到，怒了：你这人咋这么不通情达理?人家都已经说明了，你还刁难。司机说：公司规定，我不能违背：你既然这么好心，要不替老人把车费付了吧?这位乘客后退，说：凭什么?司机自己掏出钱来，替老人投了币。综合上述材料所引发的联想和感情，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。

A. 【写作思路】材料中的故事，虽然短小但发人深省。公交车司机的做法符合公司规定，却被乘客指责太不通情达理。但最终解决问题的人却是这位不通情达理的公交车司机。那么，我们可以通过分析公交车司机与乘客的做法，来确定文章立意。如果从公交司机的角度出发，可以立意为遵守规则与人情变通。公交车司机一方面遵守了公司的规定要求老人投币，一方面又充满人情味的为老人垫付车费，将规则与人情融合到了一起，其做法让人动容、令人深思。如果从乘客的角度出发，可以立意为做人做事应当己所不欲，勿施于人。材料中的乘客明显是站在道德至高点去批判别人的行为，但当自己也面临同样的境遇时，他的做法却不尽如人意。可见，讲道理是一回事，做事又是另一回事。我们不能光说不做，更不该将自己的意愿强加于人。当然，若从社会道德层面进行立意也是可以的，只要自圆其说^{(justify oneself)}、言之有理即可。

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