韩非子认为君主对于群臣应该（）？

【名词&注释】

文艺复兴(renaissance)、启蒙运动(enlightenment)、宋明理学(song and ming philosophy)、记忆系统(memory system)、宗教改革(reformation)、“克己复礼”、“格物致知”、中世纪基督教(medieval christianity)、脱离实际(be divorced from reality)、“经世致用”

[单选题]韩非子认为君主对于群臣应该（）？

A. A、任其他为，而自执赏和罚
B. B、任其自为，而他执赏和罚
C. C、任其自为，而自执赏和罚
D. D、任其他为，而他执赏和罚

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学习资料：

[单选题]在人们非常受挫的时候，哪家的学说能够给你心理上的安慰。（）

A. A、儒家
B. B、道家
C. C、兵家
D. D、法家

[单选题]“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（）

A. A.“克己复礼”B.“格物致知”C.“致良知”D.“经世致用”

[单选题]学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教^{(medieval christianity)}背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（）

A. A.启蒙运动陆王心学B.文艺复兴宋明理学C.宗教改革宋明理学D.文艺复兴汉代儒学

[单选题]清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐，北宋理学家）崛起，二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是（）

A. A.周敦颐率先提出复兴儒学B.周敦颐突破汉唐儒学的束缚C.提倡“经世致用”D.批判宋明理学脱离实际^{(be divorced from reality)}

[单选题]“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）

A. “天子受命于天，天下受命于天子”
B. “以天下之权，寄之天下之人”
C. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D. “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”

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