材料：班上的一些小朋友不喜欢洗手，有些小朋友虽然洗手，也只是

【名词&注释】

美术作品(art works)、潜移默化(imperceptibly influence)、中华民族文化(chinese national culture)、夏商周时期(xia shang and zhou dynasties)、趁热打铁、中华文明史、无民事行为、伤害事故责任、当代中国人(modern chinese people)、“像不像”

[多选题]材料：班上的一些小朋友不喜欢洗手，有些小朋友虽然洗手，也只是简单地冲冲水就算了。户外活动后，韩老师把小朋友分成两组：一组念着儿歌认真地洗手，另一组暂时不洗手。韩老师拿出两块柚子皮，一组一块，让小朋友分别摸柚子皮内层，红红突然叫起来“黑了，黑了！”果然，没洗手那组小朋友摸过的柚子皮内层已经黑乎乎了，韩老师趁机提问：“柚子皮为什么会变黑呀？”孩子们抢着说：“他们没洗手，手很脏”“手上有土，把柚子皮弄脏了”韩老师连忙引导：“这是我们能看见的，还有我们看不见的呢？”“细菌、病毒”，孩子们大声说。韩老师趁热打铁：“如果我们不洗手就拿东西吃，手上的脏东西会沾到食物上，脏东西进入我们的肚子，身体会怎么样？我们应该怎样做呢？”孩子们叽叽喳喳地讨论开来，最后得出了“一定要认真洗手，做健康的小主人”的结论。活动结束后，没洗手的小朋友，立刻跑到洗手池边洗手，洗得格外认真，洗了手的小朋友中，有人感觉自己没洗干净，就认真地又洗了一遍。自此，小朋友们大都能自觉地去洗手，如果某个小朋友忘记洗手，其他的小朋友也会提醒他。问题：请结合材料，从儿童观的角度评析韩老师的教育行为。（14分）

A. 参考答案：韩老师的行为是正确的，遵从了“育人为本”的儿童观。(1)儿童是发展中的人。儿童是连续不断发展的个体，其身心发展具有巨大的潜能。材料中韩老师并没有因为幼儿不会洗手而放弃了此方面的培养，而是结合“儿歌”、自主探究的形式，引导幼儿掌握洗手的重要性，遵从儿童是发展中的人的儿童观。(2)儿童是独特的人。每个儿童身心发展的速度各不相同，每个幼儿都有自己的特长，韩老师应该将儿童看成独特的个体，因材施教。材料中韩老师将幼儿分成了两组，并且在活动中听从了孩子们的想法进而开展进一步的引导活动，促进幼儿发展。(3)儿童是独立意义的人。材料中韩老师并没有直接讲解洗手的重要性，而是让幼儿自己实际操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，促进幼儿自主发展。综上所述，韩老师的行为值得我们学习，要树立正确的儿童观，促进幼儿更好地发展。

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[单选题]下列选项中，与“青岛——珠海”逻辑关系相同的是( )

A. 新疆——边疆
B. 大象——老鼠
C. 植物——水仙
D. 西瓜——水果

[单选题]某机构决定从五位业务骨干中选派一人到国外学习，这五位骨干分别是赵、钱、孙、李、周。在决定选派人选之前有如下对话：赵说：或者是我去，或者是孙去；钱说：周不去；孙说：如果不是李去，那么就是钱去；李说：既不是我去，也不是钱去；周说：既不是孙去，也不是赵去。最终确定人选后发现以上对话中只有两个人说对了，那么被选中的是( )。

A. 赵
B. 钱
C. 周
D. 李

[单选题]某大学寝室有8人，三个是广东人，一个是北京人，有两个是北方人，一个是保送生，三个是贫困生。假设上述介绍涉及该寝室的所有同学，则下列关于该寝室同学的判断与题干有矛盾的是( )。

A. 保送的学生来自北方
B. 北京人既不是保送生也不是贫困生
C. 有两个贫困生是广东人
D. 没有一个来自黑龙江的学生

[单选题]如果太阳不发光，那么地球上的人们仍然能够用肉眼直接看到的天体是( )。

A. 彗星
B. 金星
C. 流星
D. 月亮

[单选题]小华的父母出差，将其委托给好友胡某代为监护。胡某带着小华在小区内玩耍，在小朋友们的追逐打闹中，小刚将小华推倒摔伤。对小华所受伤害，应承担赔偿责任的是( )。

A. 小华的父母
B. 胡某
C. 小刚的父母
D. 胡某与小刚的父母

[多选题]材料： 　　人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 　　中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 　　当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。 　　如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 　　为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。 　　我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人^{(modern chinese people)}和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 　　（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》） 　　问题： 　　(1)文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分） 　　(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。②中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。 (2)①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。 ②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 ③重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。 ④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 ⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人^{(modern chinese people)}和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。

[单选题]东东经常欺负别的孩子，今天他又惹得琪琪大哭。张老师走过去，生气地对东东说：“你要是我的儿子，我恨不得拍死你。”张老师的行为( )。

A. 可以理解，因为有些孩子的行为真的让人生气
B. 可以理解，因为批评也是一种有效的教育
C. 不恰当，应该先了解孩子间发生矛盾的原因
D. 不恰当，因为东东毕竟不是她的儿子

[单选题]小彤画了一个长了翅膀的妈妈，教师合理的应对方式是( )。

A. 让小彤重新画，以便其作品更符合实际
B. 画一个妈妈的形象，让小彤照着画
C. 询问小彤画长翅膀的妈妈的原因，接纳她的想法
D. 对小彤的作品不予评论

[多选题]材料：齐齐是幼儿园的一个孩子，胆子很小，上课从来都不主动回答问题，老师点名让他回答，他就脸红，声音很小，也不愿意和同伴交往，老师和同学让他一起来玩，他的头摇的跟拨浪鼓一样。 (1)造成齐齐性格胆小的可能原因有哪些？ (2)你认为该怎样帮助齐齐？

A. (1)胆怯行为形成的原因 ①遗传的作用。 人的神经系统类型在性格形成中有一定的作用，人的气质影响着性格特征的外部表现。研究还表明，神经系统的某些遗传特性可能影响到某些性格的形成，加速或延缓某些行为方式的产生和发展。 ②家庭的影响。 家庭的教育态度和教育方式对儿童性格的形成与发展有着直接的影响作用。研究证明，父母教育方式、家庭生活氛围和父母的性格对儿童的性格形成有明显的影响。还有，家庭的政治经济地位、父母的文化素养、为人处世方式、儿童出生顺序等因素也潜移默化地影响着儿童性格特征的形成与发展。 ③幼儿园教育的作用。幼儿园的教育和教学对儿童性格的形成起主导作用。 ④社会环境的影响和社会实践活动的作用。 (2)帮助孩子克服胆怯的方法如下： 首先，要消除孩子的胆怯，需多鼓励孩子。老师要多给那些胆怯的孩子必要的关怀。开始，孩子只要有一些进步，都要给予热情和真诚的鼓励，孩子最相信老师的权威，最相信老师的评价。所以，老师的帮助就非常重要的。而且老师要经常关注孩子在幼儿园的表现，帮孩子重建自信，主动叫他回答问题，还要用赞赏的眼光看着他，这样，孩子在老师的不断表扬和反复鼓励下，产生被认可、被接受的感觉，增强了大声讲话的信心，有助于消除讲话时的紧张感，从而克服胆怯。 其次，用多种方式引导孩子。教师要积极创造一种轻松、欢快的氛围，如区域活动、娃娃家等。在这种氛围中，孩子的个性可以尽情展露。还有利用角色游戏，能让孩子理解自己在日常生活中所能扮演的角色，因势利导，避免用枯燥乏味的说教。 再次，培养孩子的责任心，克服胆怯行为。我们不必事事抢在孩子前面，不必把他们照顾得无微不至。我们可以明白地告诉孩子他们应负责的范围。逐渐让孩子担负起一定的责任，把责任的接力棒传到孩子的手中，如开展值日生活动等。

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