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高中某教材必修(3)第二单元第二课课后写到:“朗读并背诵这三首

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  • 【名词&注释】

    言外之意(subaudition)、《荷塘月色》(moonlight over the lotus pond)、《沁园春·长沙》、自行解决(self-settlement)、英雄气概(heroic spirit)、谦虚谨慎(modest and prudent)、初中语文课程、刻苦钻研(elucubration)、普通高中语文课程标准(standard of chinese course for ordinary ...)、胸怀大志(flown high)

  • [单选题]高中某教材必修(3)第二单元第二课课后写到:“朗读并背诵这三首诗,选一首你体会最深的,写一篇鉴赏短文。”这段文字属于语文教科书的哪一个系统?()

  • A. 选文系统
    B. 知识系统
    C. 练习系统
    D. 助读系统

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  • 学习资料:
  • [单选题]以下关于《普通高中语文课程标准(standard of chinese course for ordinary)(实验)》选修课程教学目标,说法不正确的一项是()。
  • A. 阅读古今中外优秀的小说、散文作品,理解作品的思想感情,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力
    B. 能借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的我国古代诗文,背诵一定数量的古代诗文名篇
    C. 学习鉴赏小说、散文的基本方法,初步把握中外小说、散文各自的艺术特性
    D. 尝试进行小说、散文的创作

  • [单选题]某教材在《我有一个梦想》一课结束后,设计了这样活动:到图书馆查阅有关资料,了解美国黑人的历史和现状,在班里开一个读书报告会。对这一设计理解不正确的是()。
  • A. 积极利用课外学习资源,体现对课程资源的利用与开发
    B. 体现综合性学习,读说结合,有利于学生全面发展
    C. 培养学生恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受
    D. 体现研究性学习特点,提高学生获取信息,整合信息的能力

  • [单选题]《普通高中语文课程标准(standard of chinese course for ordinary)(实验)》高中必修课程目标关于“表达与交流”的要求,以下表述正确的是()。
  • A. 表达与交流的基础来源于生活,所以要细心观察
    B. 学会灵活使用常用语文工具书,利用多媒体搜集和处理信息
    C. 参加演讲与辩论,学习主持集会、演出等活动
    D. 讨论问题,能积极发表自己的看法,有中心、有根据、有条理

  • [单选题]学习《沁园春·长沙》时,教师在文本分析后使用了下列材料,阅读并按要求答题。《沁园春·长沙》书法艺术赏析(刘志刚)此幅作品大约书写于1954年,是毛泽东书法的代表作,书家认为这是毛泽东诗词墨迹中最晚的作品,也是最成熟、艺术价值最高的作品,也是我们所见墨迹中最后的丰碑。诗墨写在两页红界信笺上,共15行。毛泽东笔势飞动,迅疾便捷,但字字独立,整篇冲和淡雅,疏朗流畅,字字珠玉,起下承上,左顾右盼,尽得自然之美;脱尽剑拔弩张之势,却筋骨老健,艳美洒落,结字小疏,字间多不连,但气脉通畅,墨润有余,瘠肥合宜,无奇大奇小之字,无奇重奇轻之笔,无欹斜取势之墨,如百侣少年,风华正茂,风度翩翩,漫步缓行于湘江之岸,却胸怀大志(flown high)“指点江山,激扬文字”,字字润美,飞逸奇雄,骖鸾跨鹤,飘飘欲飞。此幅作品圆笔兼用方笔,藏锋为主,兼施露锋,结体用笔潇洒古淡,极尽江左风流,囊括北碑筋骨,精能疏淡,典雅悠然,处处含蓄,耐人寻味。布局疏密有致,有行无列,行间紧密,几与字间空白相当,结体用笔外柔内刚,“标拔志气,辅藻情灵”。全幅一百多字,笔势和墨色随着书情而变化,时而高昂,时而舒缓,使整幅书作气韵贯通又结构完美。对上述资料的使用分析不恰当的是()。
  • A. 拓展书法相关知识,全面提高学生语文素养
    B. 从作者的书法风格再一次品味文本的思想内涵
    C. 实现学生掌握书法技能的教学目标
    D. 引导学生学会鉴赏书法的技巧

  • [单选题]阅读《物种起源》教学实录(节选),按照要求答题。(师投影GodsmileswhenManthinkover,学生面露惊讶之色)师:这是国外作家米兰?昆德拉的名言,每个单词我们都认识,用我们中文的方式来翻译翻译。(学生兴趣很高,争先发言)生:上帝很高兴,当人们思考以后。生:人们思考了,上帝就笑了。师:说来说去,就是笑和思考,只是对象不同。一般翻译成:人类一思考,上帝就发笑。还押韵,中国式的翻译。师:这句话的含义到底是什么呢?为什么会得到那么多人的赞同而成为名言呢?(学生自由回答)生:人类只要思考,上帝就认为你有自己的思想,她就很欣慰,很愉快。师:你的理解很乐观,赞一个。生:意思就是上帝掌握着每个人的命运,人类再怎样去思考也是没用的,倒不如不去思考。师:有些悲观。你的言外之意是上帝是万能的,无所不能。虽然在上帝面前,我们的思考是如此的可笑,但正是这令上帝发笑的思考使我们的文明一天天进步与发展,人类并没有因为上帝的发笑而停止思考。(简要介绍《圣经》中创世纪的故事,投影)生:世界的万物是上帝创造的,并且造出后物种不会改变。师:中国的俗话说,龙生龙--生:风生风,老鼠儿子会打洞。师:但事实上,到了19世纪的中期,有一位年轻的科学家通过自己的实际科学考察探索,挑战了这些论断,这位科学家曾经是剑桥神学院的学生,是上帝的忠实粉丝,却对物种如何起源提出了惊世骇俗的观点.这位年轻人就是--生:达尔文。对上述教学实景分析正确的是()。
  • A. 运用多媒体资源.直观展现抽象理念
    B. 通过通俗的生活语言引导学生理解文本
    C. 激发学生学习抽象理论知识
    D. 提问设计切合学生实际,难易适度,理解文本内涵

  • [单选题]下面是一位教师在实施《荷塘月色》教学时的导入环节。师:我们对朱自清这个名字并不陌生,以前就学习过他的散文名篇。同学们对他的生平经历还知道些什么?(学生发言)师:是的,朱自清先生由一位普通的知识分子成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者,经历了艰难曲折的道路。今天我们学习他的代表作品《荷塘月色》,体会他在特定的社会生活和家庭生活背景下的复杂心情。下面是对以上教学环节的看法,其中不正确的一项是()。
  • A. 教师引导学生回忆和交流各自积累的有关知识,有利于学生的自主阅读
    B. 教师应该尽量引导学生去回忆已经学过的作者的名篇,以及各篇的大致内容和名句
    C. 教师对朱自清所谓“经历了艰难曲折的道路”的说明,游离本文主旨太远
    D. 本文的主要特色在于写景抒情,教师的导入可以适当说及,以引起学生的重视

  • [单选题]阅读《项脊轩志》教学实录(节选),按照要求答题。师:同学们,今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》,这篇课文写了什么呢?我给大家三个数字,“一、二、三”,请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字,就是这篇文章的基本内容。生1:一间书房,两种情感,三位亲人。师:哪两种情感?哪三位亲人?生1:两种情感:一悲一喜;三位亲人:先妣、先大母、妻子。师:“妣”是谁?“大母”又是谁?生2:“妣”是指已故的母亲。师:那已故的父亲又叫什么?生2:考。有个成语叫“如丧考妣”。“大母”就是指祖母。师:为什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字?生2:对死者的尊称。师:写作本文时,归有光的妻子去世了没有?生2:去世了。师:那能否在妻前加上“先”字,称之为“先妻”?生1:不行。“先”是对死去的长辈的尊称,妻子是平辈,应称为“亡妻”。对上述教学实录分析不正确的是()。
  • A. 教师有意识地引导学生去理解文言文中的字词
    B. 层层递进,思维逻辑紧密
    C. 对于文言文中字词的学习符合高中语文学习要求
    D. 师生互动流于机械化

  • [单选题]请阅读下面的教学反思,回答后面的问题。在高考的背景下,很多语文课变成了习题课和考试课,一定程度上使语文失去了应有的人文性和情感性;以往,在成绩与排行的压力下,语文也渐渐失去了轻松和活跃的氛围,变得沉重与凝滞;在追求“效率”的名义下,语文删去了活动与场景,只剩下知识与思辨。在应试的背景下,学生认为语文只要上课听听讲,做做练习题就万事大吉了;却不知道要学好语文的根源--在生活之中。对以上材料分析不正确的一项是()。
  • A. 新课标下的语文教学重视的是学生语文素养的提升
    B. 语文存在于生活之中,实践性就是语文的其中一个显著特征
    C. 语文课程注重学生思维品质的培养,是与其他学科最大的不同
    D. 语文课程要特别重视人文性,实现人文性后再体现工具性

  • [单选题]对于《普通高中语文课程标准(standard of chinese course for ordinary)(实验)》提出的必修课程实施建议,下列理解不正确的是()。
  • A. 必修课程设计更强调课程的基础性和均衡性
    B. 在具体的教学过程中,对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重
    C. 古代诗文的阅读,应指导学生学会使用有关工具书,自行解决阅读中的障碍
    D. 学校特色和教师特长都可以成为必修课程的生长点

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