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相传张仲景在50岁左右的时候,曾担任过湖南长沙的太守。在这个时

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  • 【名词&注释】

    人道主义(humanitarianism)、临终关怀(hospice care)、呼吸困难(dyspnea)、封建制度(feudal system)、勇于创新(be bold in making innovations)、精益求精(keep improving)、全人类性(of all human)、不同意(disagree)、不允许(not allow)、为民请命

  • [单选题]相传张仲景在50岁左右的时候,曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内,他始终没有忘记自己是一个医生,仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定,太守是不允许(not allow)进入民间屋舍的,更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人,他想出了个主意,每逢初一和十五两天,便大开衙门,不问政事,让有病的群众进来,他坐在公堂上给病人治病。时间长了,形成了惯例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙门前候诊,始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名,原因据说就在这里。张仲景去世后,长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠,以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是()

  • A. A.为民请命B.不畏权贵C.精益求精D.忠于医业E.勇于创新

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  • 学习资料:
  • [单选题]医学伦理学最突出的特征是()
  • A. A.实践性、继承性B.时代性、人道性C.人道性、全人类性(of all human)D.全人类性(of all human)、继承性E.人道性、实践性

  • [单选题]当医疗资源的微观分配发生矛盾时,应优先把有限的卫生资源分配给()
  • A. A.病情严重的人B.年龄大的患者C.经济条件差的患者D.生命质量高、价值大的人E.经济条件好的人

  • [单选题]下列对“临终关怀的伦理意义”的描述,错误的是()
  • A. A.临终关怀足医学人道主义的重要发展B.体现了生命神圣论、生命质量论和生命价值论的统一C.临终关怀已经和安乐死一样成为人类控制死亡过程的重要手段D.对医学中无伤原则和有利原则的尊重和实践

  • [单选题]在临床医学研究中,对待受试者的正确做法是()
  • A. A.对受试者的负担不可以过分强调B.对受试者的受益要放在首要位置考虑C.对受试者的负担和受益要公平分配D.需要特别关照参加试验的重点人群的利益E.对参加试验的弱势人群的权益可以不必太考虑

  • [单选题]医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。这是医师的()的义务。
  • A. A.维护健康,减轻痛苦B.帮助病人知情C.对病人特殊病情及隐私保密D.帮助病人获取病历资料

  • [单选题]医患关系出现物化趋势的最主要原因()
  • A. 医生对物理、化学等检测诊断手段的依赖性
    B. 医院分科越来越细,医生日益专科化
    C. 医患双方相互交流的机会减少
    D. 医生降低了对患者的重视
    E. 医患交流中出现了屏障

  • [单选题]一对农村夫妇抱着白喉病患儿来医院求治,因患儿呼吸困难,面部发绀,生命垂危,医师决定马上做气管切开术,但父母坚决不同意(disagree)。医师反复解释劝导,患儿父母拒绝手术签字。急诊医师看到患儿病情危急,为及时抢救患儿,毅然对患儿施行了手术,患儿得救,其父母感激不尽。
  • A. C

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