中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎

【名词&注释】

苏格拉底(socrates)、中国古代史学家、哲学家执政(administration of country by philosophe ...)、“克己复礼”、富贵不能淫、罪恶行径、理想国家(ideal state)、“有教无类”、反对君主专制、威武不能屈

[单选题]中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武（）

A. A.呼唤圣人有浓厚的人治色彩B.以地方自治反对君主专制C.探索治国之道具有复古倾向D.借封建宗法精神实现治世

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[单选题]清中期，汉学家（）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。

A. A．唐甄
B. B．戴震
C. C．王守仁
D. D．黄宗羲

[单选题]以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？

A. A、逍遥和至人
B. B、顿门成佛
C. C、轻物重生
D. D、效法自然

[单选题]司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（）

A. 鉴古讽今，怀念上古之风
B. 主张仁者爱人，为政以德
C. 针砭时弊，提供王者之道
D. 维护周礼，力图恢复西周的统治秩序

[单选题]余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”

A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④

[单选题]岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是（）

A. A.四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B.书院教育实现了儒学的政治化C.四字碑体现了理学的本质内涵D.朱熹将理学发展成官方哲学

[单选题]清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）

A. A.道教形成众多流派B.道家与儒家思想交锋激烈C.理学成为儒学正统D.儒学经典开始成为科考内容

[多选题]孟德斯鸠将政体分为（）。

A. 共和政体
B. 僭主政体
C. 君主政体
D. 专制政体

[单选题]理想国最具特色的内容之一便是哲学家执政治国，这也是（）理想国家^{(ideal state)}的核心。

A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 苏格拉底
D. 西塞罗

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