孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐

【名词&注释】

修辞手法(rhetorical devices)、霸权主义(hegemonism)、统治阶级(ruling class)、“春秋笔法”、民为邦本、现代宇宙学(modern cosmology)、“以人为本、孙中山三民主义、政治经济生活(political and economic life)、古代文化名人

[单选题]孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是（）

A. 所作《春秋》不足为信
B. 孔子力图废除分封制度
C. 是对“礼崩乐坏”的反应
D. 制约了当时的诸侯争霸

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[单选题]世称禅宗六祖的是（）？

A. A、达摩
B. B、慧可
C. C、惠能
D. D、道信

[单选题]下列伦理的说法错误的是（）？

A. A、暴力秩序是与伦理秩序是对立的。
B. B、霸道都是没有规则的。
C. C、圣王之道的基础是伦理。
D. D、霸权主义主要是依靠武力建立的。

[单选题]现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为，我们面临的宇宙不是从来就有的，而是发端于时空极小的“奇点”的绝热膨胀，破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处（）

A. 老子
B. 荀子
C. 韩非子
D. 朱熹

[单选题]“民生”一词最早出现在《左传》里“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记载“民为邦本，本固邦宁”；《管子》里“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是（）

A. 材料中所说的“民生”已应用于政治经济生活^{(political and economic life)}
B. 这里统治阶级眼中的“民生”只能是以民众勤劳营生为基本要求
C. 材料中“民生”与后来孙中山三民主义中的“民生”本质相同
D. 孙中山的“民生”上升到政治革命的范畴，与材料中民生本质不同

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