8，12，16，16，（　），－64。

【名词&注释】

采取措施(take measures)、家庭生活(family life)、必修课(required course)、思想体系(ideological system)、相互合作(mutual cooperation)、两个方面(two sides)、必须有(must have)、心不在焉(absence of mind)、一席之地(ibasho)、文章内容(contents of articles)

[单选题]8，12，16，16，（　），－64。

A. 0
B. 4
C. －8
D. 12

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[单选题]下列对文章内容^{(contents of articles)}的理解不正确的一项是：

根据以下内容，回答下面的题目： 要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。 请开始答题： 国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。 宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地^(ibasho)。为什么清儒反宋?他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思?清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。 清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”?是古文还是今文?具体是哪一个文本? 所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有^{(must have)}小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。 下列有关“经学”的表述不正确的一项是：

A. 今人若想研究经学史需先了解清代学术
B. 清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正
C. 对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多
D. 辨明字词的读音也是研究经学的必修课

[单选题]一个人的堕落往往经过长期而缓慢的过程，在这过程中，家长和教师完全可以通过种种征兆觉察出来并及时采取措施，为身遭灾祸的孩子提供必要的帮助。如果你觉得孩子开始显得心不在焉^{(absence of mind)}，似乎只是本能表面地参加家庭生活时，你必须睁大眼睛，刨根问底。 作者主要阐明的观点是（　　）。

A. 一个人的堕落是长期的过程
B. 家长和教师应及时觉察孩子的反常行为，及时给以帮助，以免孩子堕落
C. 家长应该给孩子帮助
D. 家长和教师应该相互合作，发现孩子的问题

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