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《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊",为邪传舍于()

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  • 【名词&注释】

    半夏泻心汤、治疗学思想、腹胀满

  • [单选题]《灵枢·百病始生》认为邪中人出现"洒淅喜惊",为邪传舍于()

  • A. 经脉
    B. 络脉
    C. 冲脉
    D. 皮肤
    E. 腧穴

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  • 学习资料:
  • [单选题]《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义:()
  • A. 水泻
    B. 肠鸣泄泻
    C. 暴泻
    D. 下利不爽
    E. 下利完谷不化

  • [单选题]《灵枢·本神》:"盛怒者"则()
  • A. 流淫而不止
    B. 迷惑而不治
    C. 神惮散而不藏
    D. 气闭塞而不行
    E. 脏气竭绝

  • [单选题]《痿论》中的"胞络绝"指的是()
  • A. 胞宫络脉闭阻
    B. 心系拘急
    C. 心包络之脉不通
    D. 膀胱经脉之气不通
    E. 以上均不是

  • [单选题]素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()
  • A. 实而不能满
    B. 满而不能实
    C. 实而能满
    D. 满而能实
    E. 以上均不是

  • [单选题]据《素问·脉要精微论》,症见"背曲肩随"说明病者()
  • A. 筋将惫
    B. 肾将惫
    C. 骨将惫
    D. 府将坏
    E. 肝将伤

  • [单选题]《素问·脉要精微论》认为脉应"中权"的季节是()
  • A. 春
    B. 夏
    C. 秋
    D. 冬
    E. 长春

  • [单选题]某男,30岁。上腹胀满,食后加重,大便溏,日2~3次,舌苔白腻,脉滑,治以半夏泻心汤。据《素问·阴阳应象大论》关于调整阴阳以恢复其平衡的治疗学思想,其治则是()
  • A. 因而越之
    B. 引而竭之
    C. 泻之于内
    D. 按而收之
    E. 散而泻之

  • [单选题]用温热药治疗寒证的方法属()
  • A. 热者寒之
    B. 寒者热之
    C. 热因热用
    D. 塞因塞用
    E. 通因通用

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