材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文

【名词&注释】

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[多选题]材料： 　　影视产品挤压纸媒读物是当下一个明显趋势，正推动文化生态的剧烈演变。前者传播快、受众广、声色并茂，具有文字所缺乏的诸多优越，不能不使写作者们疑惑：文学是否已成为夕阳？ 　　没错，如果文字只是用来记录实情、实景、实物、实事，这样的文学确实已遭遇强大对手，落入螳臂当车之势，出局似乎是迟早的事。不过，再想一想就会发现，文学从不限于实录，并非某种分镜头脚本。优秀的文学实中寓虚，虚实相济，常有镜头够不着的地方。钱钟书先生早就说过：任何比喻都是画不出来的。说少年被"爱神之箭"射中，你怎么画？画一支血淋淋的箭穿透心脏？今人同样可以质疑：说恋爱者在"放电"，你怎么画？画一堆变压器、线圈、插头？ 　　画不出来，就是拍摄不出来，就是意识的非图景化。其实，不仅比喻，文学中任何精彩的修辞，任何超现实的个人感觉，表现于节奏、色彩、韵味、品相的相机把握，引导处缺略、跳跃、拼接、置换的变化多端，使一棵树也可能有上千种表达，总是令拍摄者为难，没法用镜头来精确地追踪。在另一方面，文字的感觉化之外还有文字的思辨化。钱先生未提到的是：人是高智能动物，对事物总是有智性理解，有抽象认知，有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高蹈。所谓"白马非马"，具体的白马黑马或可入图，抽象的"马"却不可入图；即便拿出一个万马图，但是"动物""生命""物质""有"等更高等级的相关概念，精神远行的诸多妙门，还是很难图示和图解，只能交付文字来管理。若没有文字，脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像，人类的意识活动岂不会滑入幼儿化、白痴化？ 　　可见有了这两条，写作者大可放下心来，即便撞上屏幕上的声色爆炸，汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。恰恰相反，文字与图像互为隐形推手。一种强旺的文学成长，在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。 　　（摘编自韩少功《镜头够不着的地方》） 　　问题： 　　(1)文中画线处"镜头够不着的地方"指的是什么？请简要概括。（4分） 　　(2)如何理解文中认为的"文字与图像互为隐形推手"？请结合文本具体分析。（10分）

A. 【参考答案】 (1)"镜头够不着的地方"是指文学中"虚"的部分，具体指两个方面：一是文字的感觉化、意识的非图景化，如超现实的个人感觉等，镜头没有办法精确呈现；二是文字的思辨化，人的智性理解、抽象认识、高级概念等，很难图示和图解，镜头不好表达，只能交给文字。 (2)文字和图像相比，长处在于虚实相济，一是感觉化、非图景化，二是思辨化，能更好地管理高级概念，这些是图像无法做到的。没有文字只有图像，有些东西无法表达出来，而且人的意识活动也会退化。但文字和图像相比，也有弱势，图像传播快、受众广、声色并茂，在记录实情、实景、实物、实事上大大优于文字。因此，文字和图像互有短长，一方的局限正是对另一方优势的确认，这不仅不会削弱对方，反而会促进对方的发展。优质的影视生产离不开强旺的文学生长，声色爆炸也会促进写作的坚守、发展、实验，所以文字和图像相互补充、相辅相成，"互为隐形的推手"。

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学习资料：

[单选题]为了将校园建设更完善，某校向老师收取每人100元，添置10台投影仪。该校做法( )。

A. 能解决教学困难，给予支持
B. 违反法律规定，侵犯了学生的财产权
C. 违反了法律规定，应当追究责任
D. 学校和学生共同受益，无对错之分

[单选题]19世纪以来，心理学的研究成果被引入教育研究，提升了教育学的科学性。将心理学中的统觉观念用于教学，强调教育学科科学性的教育家是( )。

A. 杜威
B. 裴斯泰洛齐
C. 赫尔巴特
D. 康德

[单选题]有关中国山水画的表述不对的是( )。

A. 山水画是以自然风景为主要表现对象的中国传统画类
B. 山水画不仅表现了自然美，也体现了中国人的审美观
C. 山水画的特点是创造形神一致、情景交融的意境
D. 山水画只是呈现自然景观，而不呈现人物形象

[单选题]当小强改正了上学迟到的行为后，班主任取消了其不准看动画片的禁令，这种做法属于( )。

A. 正强化
B. 负强化
C. 正惩罚
D. 负惩罚

[单选题]刘老师在教学过程中，认识到不同发展水平的学生有不同的需要，在教学材料和方式的选择上充分考虑个别差异。刘老师所处的教师成长阶段是( )。

A. 关注生存阶段
B. 关注情境阶段
C. 关注学生阶段
D. 关注自身阶段

[多选题]材料： 　　"苦难是人生的一笔财富。"这是人们常说的一句激励人奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的企业家约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去--他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收搭马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……丘吉尔惊讶地问："以前怎么没有听你说过这些？"艾顿笑道："有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。"这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说："苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难，不再受苦。这时，别人听着你的苦难，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你能说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨--这个时候你不能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧。否则别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。"艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订他"热爱苦难"的信条。他在自传中这样写道--苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。 　　（摘编自《课外阅读》2007.9） 　　问题： 　　(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合文本，谈谈你的看法。（4分） 　　(2)每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说"正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的"，谈谈你的理解。(10分)

A. 参考答案：(1)让苦难不再成为屈辱的前提条件就是，你战胜了困难，不再受苦。这时候，别人在听着你的苦难的时候，才不觉得你是在念苦经，而觉得你意志坚强，值得敬重。这时候苦难对你来说是一笔财富。（4分）(2)艾顿之所以这么说是因为：苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。（2分）如果艾顿还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，无论他说什么，在别人听来，无异于是请求廉价的怜悯甚至乞讨。（2分）即使说正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧，那么别人只会觉得他是在玩精神胜利、自我麻醉。（2分）巴尔扎克说："苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。"因此，苦难，是财富还是屈辱，取决于自己。当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱；当你战胜了苦难时，它就是你的财富。（2分）我们应该坚强面对，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它成为人生中真正值得汲取的财富。（2分

[单选题]实施全面发展教育，实现教育目的的基本途径是( )。

A. 教学活动
B. 课外活动
C. 实践活动
D. 班主任工作

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