简述学校心理辅导的原则。

【名词&注释】

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[多选题]简述学校心理辅导的原则。

A. (1)面向全体学生原则。(2)预防与发展相结合原则。(3)尊重与理解学生原则。(4)学生主体性原则。(5)个别化对待原则。(6)整体性发展原则。

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学习资料：

[单选题]我国古代教育家颜之推指出："人在少年，神情未定，所以美狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似心……与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。"从德育方法来讲，这里强调的是一种( )。

A. 说服教育法
B. 情感陶冶法
C. 榜样示范法
D. 实际锻炼法

[单选题]表现在个体行为目的性、果断性方面的特征属于性格的( )。

A. 认知特征
B. 情绪特征
C. 意志特征
D. 行为特征

[单选题]"谈梅生津"是( )的表现形式。

A. 无条件反射
B. 第一信号系统
C. 第二信号系统
D. 非条件反射

[单选题]学校教育是社会发展到一定阶段的产物，其产生的基本条件是( )。

A. 生产力的发展和文字的出现
B. 教师职业的出现
C. 班级授课制的出现
D. 教学方法的系统化

[多选题]材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

A. (1)这个题目简练概括了孙犁的特点。"耕堂"指出了孙犁的作家身份和创作上不断追求真善美的特点，"布衣"则概括了孙犁至情至性的特点，"荷韵"则总括了孙犁高洁的品格。题目本身用语古朴典雅，很有文化气息，能吸引读者的阅读兴趣。(2)这句话不矛盾。一方面，孙犁为人低调，淡泊名利，不张扬，所以说他不是个大红大紫的作家；另一方面，他执着与文学事业，对待作品认真，在创作上追求"唯真、唯善、唯美"，所以说他是一个真正的作家。

[单选题]制作赤道附近地区的地图，一般选择( )投影。

A. 正轴方位投影
B. 横轴方位投影
C. 正轴圆锥投影
D. 斜轴方位投影

[单选题]某地区教育行政部门未经公开招标，直接将当地两所较为薄弱的公办学校移交给一 　　家民办教育集团承办，并规定对该校所有学生按市场价格收费。该地区教育行政部门的做 　　法( )。

A. 合法，有利于促进薄弱学校本身的内涵发展
B. 合法，有利于实现优质教育资源的均衡共享
C. 不合法，不得以任何名义改变或变相改变公办学校的性质
D. 不合法，不得以任何方式或理由规避公开招标的原则要求

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