政法干警2022模拟考试题131

1. [单选题]五四运动后新文化运动的主流是

A. 提倡民主，反对专制
B. 宣传和传播马克思主义
C. 提倡白话文，反对文言文
D. 提倡科学，反对迷信

2. [单选题]沈阳、北京、台北三大故宫举世闻名，按照建造时间先后排序正确的是：

A. 沈阳故宫――北京故宫――台北故宫
B. 沈阳故宫――台北故宫――北京故宫
C. 北京故宫――沈阳故宫――沈阳故宫
D. 台北故宫――沈阳故宫――北京故宫

3. [单选题]每年农历七月初七是我国的传统节日“七夕节”。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，现又被认为是“中国情人节”。下列关于七夕节的说法，错误的是（　　）。

A. 七夕节又叫乞巧节，源于我国哈尼族关于牛郎织女的传说
B. 除中国外，日本、韩国等地也有过七夕节的习俗
C. “穿针乞巧”是最早的乞巧方式，始于汉朝
D. “七夕节”是中国第一个以女性为主角的传统节日

4. [单选题]中国城市之间的最大差距，很可能不在于经济，而在于文化。很多人留守在一线城市，尽管遭受着经济压力，但是，文化却又能提供出一种无法替代的精神治疗。这种文化还不仅在于大城市拥有图书馆、博物馆等良好的公共文化场所，更多的在于这些城市里面聚合着 大量拥有共同文化价值认同的人群。本段文字主要说的是（　　）。

A. 中国城市之间的差距在于文化的不同
B. 文化能够弥补经济压力所带来的精神落差
C. 大城市的文化是比经济更能吸引人的重要因素
D. 大城市比中小城市有着更加丰富的文化资源

5. [单选题]至于建筑物之间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征，无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相连的院落。这种庭院，事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内，这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能。数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上。下列各项与原文文意相符的一项是（　　）。

A. 在中国，无论官署寺院还是住宅作坊，都是由若干主、辅建筑物按一定的布局规则组合而成的一个庭院
B. 中国建筑把阳光、花木等引入到建筑范围内，打通内外，让居住者尽享无限空间带来的生趣，并使建筑更加活泼和适用
C. 数千年来，遍及中国的构型各异的建筑，从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居，无一不是同一结构的院落
D. 院落组织有主有次，主次分明，错落有致，显示了古代中国人在空间处理上非凡的想象力和创造性

6. [单选题]对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是（　　）。

根据下列材料，请回答下面的题目 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融人自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家…… 关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是（　　）。

A. 作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚
B. 达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件
C. 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”
D. “求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”

7. [单选题]节税是指纳税人在不违背税法立法精神的前提下，当存在着多种纳税方案的选择时，纳税人通过充分利用税法中固有的起征点、减免税等一系列优惠政策，以税收负担最低的方式来处理财务、经营、交易事项。 根据一述定义，下列行为不属于节税的是（　　）。

A. 林浩想把两年前购买的一套商品房卖掉。为了享受住房满五年减免营业税的优惠，林浩与买家商量，先将房屋出租给他三年，满五年后再正式出售
B. 美国于2009年宣布个人受赠1．3万美元以下的可以免征遗产税。史密斯夫妇这年获得了2万美元的遗产，于是他俩分别申报了1万美元，一分钱的税都没有交
C. 甲地是国家鼓励投资发展的地区，营业税可以优惠30％，所以康富集团放弃了交通更为便利的乙地，选择在甲地投资设厂
D. 现行税法规定，工薪收入最高档税率是45％，而劳务收入则适用20％的税率，于是某企业高管选择与公司签订劳务合同而非雇佣合同，这样一年节约了十几万的税款

8. [单选题]2011年4月，巴西、俄罗斯、印度、中国和南非五国在中国三亚举行金砖国家领导人的第三次会晤，就金砖国家合作机制及共同关心的国际和地区问题进行了坦诚深入的讨论，达成广泛共识。金砖国家合作机制（　　）。 ①以成员国利益完全一致为基础 ②是建立国际新秩痔的重要力量 ③是当今时代主题发展变化的产物 ④是新兴市场国家对话合作的平台

A. ①③
B. ①④
C. ②④
D. ③④

9. [单选题]若EF为地球公转轨道平面，PQ为地轴，下列变化可信的是（　　）。

读图3．完成下面的题目。 若EF为赤道．P点出现极昼现象，则太阳直射的范围是（　　）。

A. 福州冬季均温升高
B. 北温带范围变小
C. 全球极夜范围扩大
D. 悉尼(约340S)夏季昼变长

10. [单选题]甲请顺风搬家公司搬家，顺风公司派出B、C、D三人前往。在搬家过程中，B发现甲的掌上电脑遗落在一角，便偷偷藏人自己腰包；C与D在搬运甲最珍贵的一盆兰花时不慎将其折断，为此甲与C、D二人争吵起来，争吵之时不知是谁又将甲阳台上的另一盆鲜花碰下，砸伤路人邓某。B、C、D见事已至此便溜之大吉。下列说法不正确的是（　　）。

A. 甲可以要求顺风公司赔偿名贵兰花被折断造成的损失
B. 甲可以要求顺风公司承担没有履行搬运任务的违约责任
C. 路人邓某可以要求甲、C以及D承担连带赔偿责任
D. 甲可以就丢失掌上电脑的损失要求顺风公司承担赔偿责任

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