教师设计“科普之光”专题阅读，围绕专题选择阅读篇目。下列适合的

【名词&注释】

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[单选题]教师设计“科普之光”专题阅读，围绕专题选择阅读篇目。下列适合的是( )。

A. 茅以升《桥话》
B. 冯骥才《珍珠鸟》
C. 许地山《落花生》
D. 瞿秋白《一种云》

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学习资料：

[多选题]阅读下面的学生作文，回答17~18题。案例：如果有一天没有了虫鸣①去年十一月时，闲来无事，恰逢雪天，便与父母一同前往陶然亭赏雪。不想在花鸟鱼虫市场门口竟听到了清脆的虫鸣，让这漫天飞舞的雪花霎时都变得温暖起来。我连忙快走几步，发现原来是一位大姐在卖蝈蝈。闲聊了几甸，这位大姐竟然还记得我爸，说在我五六岁的时候他就带着我来买过，没想到十几年后她依然卖，而我们也依然来买。②听到这儿，我也渐渐想起来，除了蝈蝈声，还有其他虫呜也响彻我的童年。小时候我常去郊区的姨妈家玩，草丛里的蚂蚱、蟋蟀就成了我最好的玩伴。捉一只蚂蚱，把它的腿绑住，或是放两只蟋蟀，看它们鼓动着翅膀示威进攻；头顶树上的蝉扯着嗓子嘶呜，我在各种知道的、不知道的虫鸣声中流连忘返。那时候的整个夏天是虫鸣织成的一张网，被笼罩在我的记忆上。③而我又有多久没有听到虫呜了呢？小学毕业以后，我就很少再去那里了。记忆中的虫呜，全凭在大姐这儿买的蝈蝈顽强地延续了下来。每逢秋天，我在家中趴在桌子上看玻璃罐里的它们对抗，听它们发出或清亮或撕哑的声音，才觉得找回了一些夏天的感觉。在我的眼里，虫呜是夏天的符号，而在其他人眼中，又变得不一样。或是寒蝉凄切，带来秋天的萧瑟；或是惊蛩初呜，带来春天的生机。但无论怎样，它总归会引发人们的暇思，给生活带来一些味道。④一位老人说，没有秋虫的秋天是没有味道的。我已不知是过于单调的生活恶杀了虫鸣，还是虫呜的消逝使生活变得苍白无力。随着年龄的增长，我懂得的越多，听到的虫呜就越少夏天的蝉鸣变得无力，秋虫的低吟变得稀疏，钢筋水泥代表的理性充斥了生活，我愈是清醒愈是迷茫，生活似乎也要随之融进一碗寡淡的白汤。⑤但好在蝈蝈还在，我付钱买了两只，期盼着能借由它们的叫声重回一场热烈的夏天。转身离开时瞥到了花鸟鱼虫市场要拆迁的通知，忍不住心中黯然：这里也消失的话，我又要到何处找寻虫呜呢？⑥如果有一天没有了虫鸣……我不敢想，却又不得不去想。17.问题：(1).从第③④段中找出两个错别字，从第②段中找出一处病句，并分别修改。（8分） 18.指出该作文的一个优点，并结合具体内容进行分析。（12分）

A. 17.错别字：第③段中，“撕哑”的“撕”改为“嘶”，“暇思”的“暇”改为“遐”；第④段中，“恶杀”的“恶”改为“扼”。（第③段两个错别字中写出任意一个即可）病甸：那时候的整个夏天是虫呜织成的一张网，被笼罩在我的记忆上。应改为：那时候的整个夏天是虫呜织成的一张网，笼罩在我的记忆上。 18.优点：该作文语言朴实，亲切自然，富有浓郁的生活气息，如“与卖蝈蝈的大姐闲聊”；修辞手法运用得当，如“看它们鼓动着翅膀示威进攻”；细节描写生动具体，如“我在家中趴在桌子上看玻璃罐里的它们对抗”：采用插叙的记叙方式讲述自己与小虫的故事，将眼前的淡淡忧伤和过去童年的欢乐形成对比；叙事中富有哲理性，“随着年龄的增长，我懂得的越多，听到的蝉呜就越少，夏天的蝉鸣变得无力，秋虫的低吟变得稀疏，钢筋水泥代表的理性充斥了生活”等。

[单选题]跳跃：动作,正确答案是( )。

A. 幸福：相聚
B. 大楼：小屋
C. 蜡笔：图画
D. 郁闷：心情

[多选题]传统教学的"三中心"指( )。

A. 教师中心
B. 课堂中心
C. 课本中心
D. 生活中心

[多选题]杜威反对赫尔巴特教育理论，提出了"儿童中心、经验中心和活动中心"。( )

A. √

[多选题]材料： 　　明月清泉自在怀 孙见喜 　　读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来"松间明月"的高洁，也不懂得"清泉石上"是怎么样。我虽然诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 　　后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的"明月松间照，清泉石上流"，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却"明月松间照，清泉石上流"的那份执着情结，一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。 　　真正进入了人生的生存程序一一结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代"明月松间照"式的"超脱"，只不过是少年时代"为赋新词强说愁"的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢--要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过："历史使人明智，诗歌使人灵秀。"顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止 　　一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手所植的古柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？ 　　王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，"空山"是一种胸襟，"新雨"是一种态度，"天气"是一种环境，"晚来"是瞬间的境遇。"竹喧"也罢，"莲动"也罢，"春芳"也罢，"王孙"也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生"取之不尽，用之不竭"的精神财富。"明月松间照"，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；"清泉石上流"，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想--这是物质的创造，更是精神的明月清泉。 　　问题： 　　(1)作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？（4分） 　　(2)文中句子"到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。""什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。"有什么深刻含义？（10分）

A. (1)作者的目的是赞赏它们自我修复、自我完善的气度和胸襟。(2)木中的祖宗从大自然中汲取营养、培养情操：追求物质享受的人最贫穷。

[单选题]国庆黄金周，小白和朋友们商量去外地旅游的事，小米说：如果不去绍兴，就去杭州吧。小黄说：如果不去杭州，就不去绍兴了。小刘说：咱们只去其中一处吧。小白据此提出的大家都能接受的意见是( )。

A. 另去他处
B. 两处都去
C. 只去绍兴
D. 只去杭州

[单选题]教学《荷塘月色》时，教师列举其他写景状物的散文，引导学生体会细节描写的妙处。下列作品合适的是( )。

A. 巴金《小狗包弟》
B. 陆蠡《囚绿记》
C. 鲁迅《灯下漫笔》
D. 欧·亨利《最后一片常春藤叶》

[单选题]国际关系中，主权国家会在建交国设立外交代表机构。外交代表机构通常划为三个等级。下列选项中，不属于三个等级的外交代表机构的是( )。

A. 大使馆
B. 领事馆
C. 公使馆
D. 代办处

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