教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志是()。

【名词&注释】

全体学生(all students)、中华民族文化(chinese national culture)、形象记忆(image memory)、党和国家、引经据典(chapter and verse)、中华文明史、战国时代(the warring states period)、当代中国人(modern chinese people)、世界潮流(world trend)、教师职业道德规范

[单选题]教师职业道德区别于其他职业道德的显著标志是()。

A. 为人师表
B. 清正廉洁
C. 爱岗敬业
D. 团结协作

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学习资料：

[单选题]Excel是目前最流行的电子表格软件，它计算和存贮数据的文件称为( )。

A. 工作簿
B. 工作表
C. 文档
D. 单元格

[多选题]人类在两干多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代^{(the warring states period)}的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释"五经"的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的"经"实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓"六经"体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个"六经"体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到"五经""四书"。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以"三代"圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人^{(modern chinese people)}和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》） 　　问题： 　　(1)文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分） 　　(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。(10分)

A. 参考答案：(1)回归中华传统经典的意义：第一，中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。(2分)第二，中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2分）(2)重建中华经典体系应：第一，要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。(1分)第二，根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。(1分)第三，重建中华经典体系要超越时代，只要是能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。（2分）第四，要超越学派。只要具有普遍意义和现代价值，均可成为当代中华经典。（2分）第五，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。（2分）第六，根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人^{(modern chinese people)}和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。（2分）

[多选题]阅读下面的材料，按要求作文。 20世纪30年代，梅兰芳先生初到上海，虽然他唱功绝佳，誉满京华，但要在大上海一下子出名也难。当时想在报纸上登广告，但广告怎么写，才能引起人们的注意呢？经过一番筹划，戏班子决定在报纸上只印三个字--梅兰芳。当时上海的市民并不知道梅兰芳是谁，因为好奇，都在互相打听，连登了一周之后，报纸上登出了一个详细的广告："梅兰芳--京剧名旦，今晚在上海茶戏园登台献艺。欢迎观看。"就这样，先生在上海一唱走红。 　　综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇不少于800字的论说文。 　　要求： 　　用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟。

A. 【参考范文】参考范文：创新是社会发展的主动力 《大学》有云："苟日新，又日新，日日新。"著名的喜剧演员卓别林曾经说过："对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。"古往今来，无数仁人志士以创新推动着社会的进步，进入21世纪，创新更是已经成为社会发展的主动力。创新引领科技的未来。如果没有创新，世界上第一盏电灯就不能诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子：如果没有创新，第一架飞机就不能出现，人们要经过几个月乃至几十年的时间历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；如果没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。因为创新，电灯取代了蜡烛，楼房取代了平房，空调取代了风扇。因为创新，科技日益进步。 创新是民族的希望。回顾中国历史，在15世纪以前，我们有四大发明，我们出现过汉唐盛世，中国的经济技术在世界上一直处于领先地位。此后便逐渐从强盛走向没落，来到鸦片战争前夕更是腐朽到极点，从头到脚都烂透了。其中一个重要原因就是封建统治者的闭关自守、固步自封、因循守旧、不思创新。在科技日新月异的今天，世界各国人民都在争相创新，如果我们不紧跟时代，勇于创新，就有可能重蹈近代史上那种濒临亡国灭种的悲剧。所以邓小平告诫："一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。"江泽民同志更是把创新提到前所未有的高度，他指出"创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉"。两代领导人都把创新与国家和民族的生死存亡紧密相连。 创新是国家发达的不竭动力。惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。新时代，创新驱动发展是实现经济社会持续健康发展的必由之路。习近平同志指出，必须把创新作为引领发展的第一动力，把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。惟创新才能在世界潮流^{(world trend)}激荡中站稳脚跟，惟创新才能让国家在持续健康发展中强起来。 创新让艺术百家争鸣；创新让技术改变生活；创新让科技引领未来：创新可以使一个人收获他所没有的荣耀和地位：创新可以让艺术百家争鸣、让技术改变生活；创新可以使一个民族挺起脊梁，让一个国家有未来；创新可以使一个时代成为荣耀；创新让社会充满源源不断的发展动力。

[多选题]素质教育的核心是促进学生全面而自由的发展。( )

A. 对

[单选题]从儿童心理发展特征看，小学生记忆的主要方式是( )。

A. 符号记忆
B. 抽象记忆
C. 命题记忆
D. 形象记忆

[单选题]在动作技能形成的过程中，个体在了解一些基本的操作机制后，试图尝试做出某种行为的阶段是( )。

A. 操作熟练
B. 操作定向
C. 操作模仿
D. 操作整合

[单选题]班主任在班级管理体制中的领导影响力主要表现在二个方面，一是职权影响力，二是( )。

A. 年龄影响力
B. 性别影响力
C. 个性影响力
D. 学历影响力

[多选题]材料： 　　星期一，张老师照例批阅学生的周记。其中，一篇名为《老师，我想对你说》的周记给张老师留下深刻的印象。文中写道："今天上午第三节课是数学课。铃声响过了好长时间，孙老师才挺着啤酒肚，穿着拖鞋，姗姗来迟。他大摇大摆地走进教室。也许是感冒或者其他原因，他干咳了几声，随后将一大口痰吐在了讲台旁，紧接着习惯性地用手抠了几下鼻子，并打开旁边饮水机的水龙头，将手洗了洗。如此行为既不雅观，也不文明，更不卫生，还让人觉得恶心……" 　　其他学生也反映，孙老师对反应较慢的学生，有时候表现出不耐烦的情绪甚至当众骂学生笨。对多次讲解后仍不明白的学生，他还让其站在教室后面听课。孙老师的这些行为导致有的学生讨厌上数学课。 　　年级主任和校长多次找孙老师谈话，但是孙老师的行为仍无改观。 　　问题： 　　请结合材料，从教师职业道德的角度，评析孙老师的教育行为。（14分）

A. 【参考答案】 孙老师的行为违背了教师职业道德规范中的爱岗敬业、为人师表、关爱学生。 首先，孙老师的行为违背了教师职业道德规范中爱岗敬业的要求。"爱岗敬业"要求教师对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。材料中，孙老师上课迟到、对反应较慢的学生不耐烦的行为等都不符合爱岗敬业的要求。 其次，孙老师的行为违背了教师职业道德规范中为人师表的要求。"为人师表"要求教师做到严于律己，以身作则，为学生树立形成良好的榜样。材料中，孙老师穿着拖鞋上课、当众吐痰、还在饮水机上洗手等行为不文明、不卫生、不雅观，不符合为人师表的要求。孙老师的这些行为对学生造成了严重的不良影响。 最后，孙老师的行为违背了教师职业道德规范中关爱学生的要求。"关爱学生"要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。材料中孙老师当众辱骂学生、对学生实施罚站等行为是不符合关爱学生的表现。 总之，孙老师的行为要予以禁止，作为一名教师，必须严格遵守职业道德规范的要求，自觉抵制不良风气，切实促进学生的成长。

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