开展教师职业道德教育的最终目的是要将教师职业道德规范()。

【名词&注释】

有教无类、皮亚杰的认知发展理论(piaget ' s cognition development theory)、不愤不启、不悱不发、温故而知新、广西师范大学出版社、"学而时习之"、教师职业道德规范、学而不思则罔(learning without thought is labor lost)、教师职业道德教育(teachers ' professional ethics educatio ...)

[单选题]开展教师职业道德教育^{(teachers professional ethics educatio)}的最终目的是要将教师职业道德规范()。

A. 作为评选先进和优秀教师的依据
B. 作为教师工作考核和奖罚的依据
C. 作为约束教师教育教学行为的工具
D. 内化为教师的道德品质

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学习资料：

[单选题]在教育对象问题上，提出"有教无类"主张的是( )。

A. 孔子
B. 孟子
C. 苟子
D. 墨子

[单选题]个体产生新奇独特的、有社会价值的产品的能力或特性是( )。

A. 能力
B. 创造性
C. 认知
D. 智力

[单选题]5岁的毛毛第一次参观海洋馆，当他看到玻璃展缸中的潜水员时，大声喊："看，消防员！"根据皮亚杰的认知发展理论，毛毛的认知过程属于( )。

A. 同化
B. 顺应
C. 平衡
D. 组织

[多选题]材料： 　　鲁迅说："汉文慢慢壮大是时代使然，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。"曹丕认为人寿有限，而文章可流传不朽。可见曹丕讲求和提倡文章华美是与他对人生"不朽"的追求相联系的。这样一来，魏晋文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在汉代，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师都是皇帝弄臣，处于"俳优畜之"的地位。在两汉，文学与经术没有分家，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保存者和垄断者。他们认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具。自魏晋到南朝，讲求文辞的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇纂，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征。从玄言诗到山水诗，则在创作题材上反映了这种自觉。文的自觉要求用形象来谈玄论道和描绘景物。在具体创作批评上也是如此。曹植当时具有很高的文学地位，钟嵘比之为"人伦之有周孔"。从他开始，讲究诗的造词炼句。正是这一点，使他能作为创始代表，将后世诗词与难以句摘的汉魏古诗划了一条界线。它从一个极端，把追求"华丽好看"的"文的自觉"这一特征表现出来了。 　　（节选自李泽厚《美的历程》，广西师范大学出版社，有删改） 　　问题： 　　(1)文章认为汉代文学有什么特点？请简要概括。（4分） 　　(2)请结合文本，具体分析"人伦之有周孔"在文中的意义。（10分）

A. 【参考答案】 (1)在汉代，文学实际总是宫廷玩物，没有取得独立的地位；文学与经术没有分家，但开始确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具。 (2)"人伦之有周孔"表明周公、孔子在建立人伦方面有创始意义，贡献突出，具有很高的地位；而曹植的造词炼句在"文的自觉"方面有创始意义，具有很高的文学地位；钟嵘用"人伦之有周孔"来比曹植的文学贡献，表达了对曹植的"文的自觉"的肯定和高度赞扬。

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