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发轫于泥土间的许多传统戏曲门类都离不开田土间的那方舞台,和舞

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  • 【名词&注释】

    公共政策(public policy)、定性分析(qualitative analysis)、风土人情(local customs)、拐卖儿童犯罪、民生问题、审查起诉(examination and prosecution)、犯罪案件、不同历史时期(different historical periods)、飞夺泸定桥、强渡大渡河

  • [单选题]发轫于泥土间的许多传统戏曲门类都离不开田土间的那方舞台,和舞台下与这个剧种同宗同源的乡里乡亲。黄土高原上的信天游,离不开那片高天厚土;烟雨朦胧中的黄梅戏,离不开白墙黑瓦的徽派风情;川剧就该根植于川蜀的青山绿水;花鼓戏也离不开三湘四水一地一乡音……那是孕育这一剧种的山水,台下是最懂得这一剧种的戏迷,他们或许很少有机会走进"高大上"的剧场,但他们是最懂这门戏曲艺术的行家。   关于这段文字,以下理解准确的是( )。

  • A. 与戏曲研究专家相比,乡里乡亲才是最懂传统戏曲艺术的行家
    B. 川剧一旦离开川蜀的青山绿水,就无法生存和发展
    C. 传统戏曲门类只有在田土间的那方舞台上演出,才有最广泛的受众
    D. 很多传统戏曲门类都与当地的风土人情紧密相连,反映了地域文化的特色

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  • [单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓"子罕言利"或者"小人喻于利",是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的"应然"特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是"不义而富且贵"。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。   根据这段文字,以下说法正确的是( )。
  • A. 儒家认为"利"在不同历史时期(different historical periods)有不同的含义
    B. 儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
    C. 儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
    D. 在民生问题上,儒家倡导道德至上

  • [单选题]自由:放纵
  • A. 纪律:禁忌
    B. 民主:科学
    C. 理智:情感
    D. 灵魂:肉体

  • [单选题]"头脑风暴法"是公共政策定性分析的方法之一,下列关于该方法的说法错误的是( )。
  • A. 运用该方法旨在保证群体决策的创造性,提高决策质量
    B. 该方法通过专家微观智能结构之间的信息交流和相互启发所引起的"思维共振"来获取决策的信息和意见
    C. 该方法又称智力激励法、BS法、专家会议法
    D. 该方法对参与者的素质要求较高,但实施成本较低

  • [单选题] 2016年5月7日,山东某警方针对该地区拐卖儿童犯罪问题,组织便衣警察前往该地区展开侦查。警方查处过程中,将涉嫌拐卖儿童的犯罪嫌疑人王某控制并带回审查。
  • 下列人员中,不能称作犯罪嫌疑人的是( )。(单选)

  • A. 正在被侦查的人
    B. 正在被审查起诉的人
    C. 正在被审判的人
    D. 正在被通缉的人

  • [单选题]团伙犯罪案件的侦破,可以根据已掌握的犯罪嫌疑人在旅馆中的住宿信息和其他相关数据排查其同伙。下列人员中,可判断为其同伙的可能性最大的是( )。
  • A. 相近时间段入住同一旅馆,同一地区的人员
    B. 分别在几个不同时期,同一天入住同一旅馆的人员
    C. 同一时间段入住同一旅馆,同一地区的人员
    D. 同一时间段入住同一旅馆,相近时间段退房的人员

  • [单选题]若某单位拟组织员工重走长征路线,则选择正确的路线是:
  • A. 井冈山-遵义-大渡河-腊子口-会宁
    B. 瑞金-贵州-大渡河-金沙江-吴起镇
    C. 乌江-金沙江-赤水-大渡河-雪山草地-吴起镇
    D. 瑞金-遵义-赤水-金沙江-大渡河-会宁

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