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- 《山海经·海外南经》中记载,三株树在厌火北,生赤水上,其状如（）把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来,就是生生不息的（）世世代代传承的文明东流入海,培养这种（）和（）是我们当务之急。陶渊明先生在读山海经时写
- 《风俗通义·卷一引·春秋运斗枢》中记载,以下未列为三皇的是（）女娲
伏羲
神农
黄帝#
- 《山海经·海外南经》中记载,三株树在厌火北,生赤水上,其状如（）竹
柏#
松
杨
- 设备的目视管理以能够正确、高效率地实施（）、点检、加油、紧固等日常保养工作为目的。清扫#
修理
拆卸
评估
- 陶渊明先生把刑天和（）联合起来,以诗句“同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。”表达了自身感慨。夸父
精卫#
于儿
女娲
- 《山海经·海外北经》中记载,夸父临终前,弃其杖,其杖化为邓林。其中邓林指（）杏林
桃林#
松林
杨林
- 《山海经·南次二经》讲,鴸鸟是（）的化身。商均
丹朱#
三苗
伯益
- 《山海经·北次山经》记载,“发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉其状如乌...名曰精卫”,她是（）的女儿。据《山海经》记载,巴蛇食象,（）而出其骨,君子服之,无心腹之疾。黄帝
女娲
炎帝#
蚩尤一岁
两岁
三岁#
四岁
- 《山海经·东次山经》中记载,“尸胡之山,有兽焉,其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像（）的眼睛。虎
蛇
鱼#
兔
- 《山海经》由大禹作品后,汉代（）校勘,晋郭璞图赞,张僧繇重画其图,陶渊明赋诗,形成了我们现在所看到的《山海经》。《山海经·海外北经》中记载,夸父临终前,弃其杖,其杖化为邓林。其中邓林指（）刘向刘歆父子#
司马迁
- 世世代代传承的文明东流入海,培养这种（）和（）是我们当务之急。把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来,就是生生不息的（）奉献精神；民族气魄
爱国主义；民族精神
爱国精神；自强民主
海洋精神；大洋气魄#红色
黑
- 陶渊明先生在读山海经时写下《读山海经·其一》,泛览《周王传》,流观《山海》图。（）,（）？方与三辰游；寿考岂渠央
众鸟欣有托；吾亦爱吾庐
俯仰终宇宙；不乐复何如#
徒设在昔心；良辰讵可待
- 把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来,就是生生不息的（）《山海经·东次山经》中记载,“尸胡之山,有兽焉,其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像（）的眼睛。红色
黑色
绿色#
紫色虎
蛇
鱼#
兔
- 设备的目视管理以能够正确、高效率地实施（）、点检、加油、紧固等日常保养工作为目的。清扫#
修理
拆卸
评估
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