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- 《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）开创集体注释《内经》之先河的是（）《素问·阴阳应象大论》论药物气味厚薄阴阳不同而具
- 根据《内经》所学所述,以经脉辩证为主的病变是（）《素问·至真要大论》指出"诸病水液,澄澈清冷,皆属于（）"。《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）《素问・上古天真论》指出,女子五七（）痹证
痿证
热证#
- 以下哪项不是四季的脉象（）《素问·宣明五气篇》所述,久视伤（）据《灵枢·本神》所论,"因思而远慕谓之"（）邪风之至,疾如风雨,故善治者治（）《黄帝内经》汇编成书可能是在（）《素问·脉要精微论》所说的脉象只见于
- 《素问·宣明五气篇》所述"久坐伤（）"《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是（）根据《素问·阴阳应象大论》所述,湿邪引起的病症特点是（）书中有关《素问》部分保存了王冰改动之
- 根据《素问·阴阳应象大论》的论述,下列哪项是错的（）《素问·宣明五气篇》所述,久视伤（）《素问·经脉别论》中"毛脉合精,行气于府,府精神明,留于四脏",四脏是指（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这
- 《素问》之名最早见于（）的著作中《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）以下哪项不是四季的脉象（）《素问·痿论》中"宗筋弛纵",其"宗筋"指（）《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是（）《素问·脉要精微论》所说的
- 《素问·阴阳应象大论》认为,最难治的是（）《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（）据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是"万物"之（）秋季感受风寒湿之邪可发为（）《黄帝内经》汇编成书可能是在（）《灵枢·
- 《素问·上古天真论》指出女子七七（）按《素问·上古天真论》所述,在人的生命过程中,起决定作用的是（）按《素问·阴阳应象大论》云,"因其重"宜（）《素问·痿论》所述,色白而毛败由（）引起据《素问·五藏别论》内容,六
- 根据《素问·生气通天论》,过食酸味（）据《素问·脉要精微论》所言,诊有过之脉的条件不包括（）"劳者温之"的治法,选下列何方最适宜（）《素问·热论》指出：热病其愈在（）以上。《素问·上古天真论》所说"肾者主水",是
- 下列哪一条不属于"塞因塞用"（）《灵枢·五阅五使》认为：肺病者,可见（）《内经》最早的注本是由（）所著。《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）现存最早注释《素问》的医家是（）理中汤治虚寒腹满
人参养荣
- 《素问·阴阳应象大论》指出：其高者,（）《素问·至真要大论》中提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治法是（）《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）《灵枢·五阅五使》认为：肺病者,可见（）据《灵枢·水胀》内容,
- 《素问·至真要大论》认为,"诸暴强直"者,多属于（）按《素问·阴阳应象大论》所述,药食之"气厚"者,其性能是（）《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生膜胀"的病机是（）《素问·痹论》中出现"夜卧
- 《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是"万物"之（）下列哪项内容与月水按时来潮无关（）盛衰
运行
分布
来源#
性质本始
纲纪#
父母
征兆
根本二七
任脉通
太冲脉盛
天
- 《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤（）《灵枢·本神》认为,随神往来的是（）《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）《素问·热论》认为伤寒第四日影响的是（）魄伤
魂伤#
意伤
志伤
神伤魄
魂#
意
志
喜如雾
- 喜怒不节伤人的（）外感热病中,暑病的治疗禁忌是（）《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属（）《素问·痹论》认为,病邪侵及以下哪个部位会出现疼久（）《素问·脉要精微论》所说的脉象只见于病患的是（）形体
五脏
- 据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原因是（）据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）在至阴之时感受风寒湿之邪气可发为（）《素问·阴阳应象大论》认为,最难治的是（
- 在至阴之时感受风寒湿之邪气可发为（）《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是（）首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是（）根据《内经》所学所述,以经脉辩证为主的病变是（）据《素
- 据《素问·阴阳应象大论》所述,甚则呕血及飧泄",属（）《灵枢·百病始生》认为,天之阳,阳中之阳也",其中"平旦至日中"指的是（）下列哪部著作为日·丹波元简的著作（）《素问·热论》认为伤寒两感时,死于第几日？（）脾胃
- 外感热病中,暑病的治疗禁忌是（）《素问·痿论》认为"痿躄"的主要病机是（）《素问·上古天真论》："上古之人,其知道者"之"道"的含义是（）《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴,寒之而热者取之阳"中的"阴"和"
- 开创集体注释《内经》之先河的是（）据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）《素问·热论》认为,伤寒病症首先伤及是（）《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）据《素问·举痛论》,九气为病的内容
- 治疗热病,病在三阳当（）《灵枢·本神》认为,随神往来的是（）《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）《素问·举痛论》指出：过度的恐惧将导致（）《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）《素问·四气调神大论》指
- 被历代医家尊之为"医家之宗"的著作是（）《素问·咳论》认为"五脏六腑皆令人咳",但关系最为密切者为（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）《灵枢·营卫生会》所述,静则神藏,躁则消亡",卫在脉外
清者为营,太阳主外
- 《素问·热论》认为,伤寒病症首先伤及是（）《灵枢·五阅五使》认为：肺病者,色白而毛败由（）引起《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"据《素问·阴阳应象大论》所述,"治病必求于
- 《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"下列哪项内容与月水按时来潮无关（）《灵枢·营卫生会》中"人有两,死；而无两,生。""两"是指（）《素问·脉要精微论》认为,"六者,持脉之大法"之"六者"不包括（）《素问·热论》认
- 《素问·痹论》中出现"咽干,善噫"的为（）《灵枢·本神》指出："心,（）则伤神。"下列哪一条不属于"塞因塞用"（）《灵枢·百病始生》"两实相逢,众人肉坚"之"两实",是指（）《素问·四气调神大论》指出,夏三月,此谓（）心
- 《素问·脉要精微论》所说的"精明者,别白黑"之"精明",是指（）胞痹的病位在（）《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）喜怒不节伤人的（）《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤（）《本神》认为,心有所忆谓之
- 《灵枢·本神》认为,肝气虚则（）《素问·至真要大论》中提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治法是（）在《素问·六节藏象论》中,被称为"罢极之本"的是（）《素问·热论》"热遗"产生的原因是（）开创集体注释《内经》之先
- 现代通行的《素问》版本是（）被历代医家尊之为"医家之宗"的著作是（）目前认为《内经》成书时间当在（）《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是：热胜则（）《黄帝内经太素》
《重广补注黄帝内经素问》#
《素问
- 据《灵枢·五阅五使》内容,症见：舌卷短,颧赤,当属（）《素问·至真要大论》中提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治法是（）《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴,寒之而热者取之阳"中的"阴"和"阳"是指（）在《
- 据《灵枢·本神》所论,"因思而远慕谓之"（）据《素问·脉要精微论》所言,诊有过之脉的条件不包括（）《素问·举痛论》指出：过度的恐惧将导致（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）以下哪项不是火热之邪造成的病证
- 《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该（）《素问·阴阳应象大论》所言"清阳发腠理"中"清阳"的含义是（）《素问·热论》"热遗"产生的原因是（）《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤（）《灵枢·营卫
- 据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是"万物"之（）《素问·举痛论》指出：过度的恐惧将导致（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）据《灵枢·海论》内容,症见"气满胸中,愧息面赤"是因为（）本始
纲纪#
父母
征兆
根
- 《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是（）据《素问·阴阳应象大论》所述,"治病必求于本",其"本"指（）《素问·上古天真论》指出女子七七（）根据《内经》所学所述,以经脉辩证为主的病变是（）《素问·痹论
- 据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）《素问·痹论》中出现"夜卧则惊"的为（）《素问·阴阳应象大论》指出：其高者,（）《本神》认为,心有所忆谓之（）目前认为《内经》成书时间当在（）"内经学"概念被正式提
- 《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为（）《素问·痿论》认为"痿躄"的主要病机是（）《本神》认为,心有所忆谓之（）秋季感受风寒湿之邪可发为（）下述《素问·阴阳应象大论》原文中,是张景岳提出"善治精者,能使精中
- 按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"（）《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤（）《灵枢》之名,始见于（）的著作中。《素问·四气调神大论》指出,
- 《素问·至真要大论》指出"诸病水液,澄澈清冷,皆属于（）"。《灵枢·营卫生会》认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为（）《灵枢》之名最早被称为（）开创集体注释《内经》之先河的是（）《素问·上古天真论》所说"肾者
- 《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）以下哪项不是湿邪造成的病症（）《素问·热论》"热遗"产生的原因是（）《素问·上古天真论》以什么作为人体生长与衰老的外在标志（）《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（
- 《素问·举痛论》指出：过度的恐惧将导致（）《素问·痿论》着重强调,阳明经的作用是（）下列哪一条不属于"塞因塞用"（）《素问·阴阳应象大论》认为,最难治的是（）据《素问·咳论》内容,肾咳久病传变,可致（）在《素问
- 首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是（）《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原因是（）以下哪项不是四季的脉象（）《素问·生气通天论》,少火会（）全元起
杨上善#
吴昆
王冰
张介宾味过
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