查看所有试题
- 《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是（）《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《素问·举痛论》指出：过度的恐惧将导致（）《素问·痿论》中"宗筋弛纵",其"宗筋"指（）下列哪条原文最能说明阴阳相互为用
- 据《素问·上古天真论》所述,"肾气盛",男子见于（）《灵枢·百病始生》"两虚相得,乃客其形"的"两虚"是指（）《灵枢·本神》指出："心,_______则伤神。"（）按《素问·阴阳应象大论》云,"因其重"宜（）根据《素问·阴阳应
- 《黄帝内经》汇编成书可能是在（）《素问·热论》指出：热病其愈在（）以上。下列哪项内容与月水按时来潮无关（）黄帝时期
战国时期
西汉时期#
东汉时期
先秦时期六七日
八日
九日
十日#
五日二七
任脉通
太冲脉盛
天
- 据《灵枢·海论》内容,症见"气满胸中,愧息面赤"是因为（）《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生膜胀"的病机是（）.根据《素问·阴阳应象大论》的论述,下列哪项是错的（）《灵枢·本神》认为,造成"
- 据《素问·至真要大论》,与湿有关的病机原文是（）据《素问·脉要精微论》所言,诊有过之脉的条件不包括（）《素问·阴阳应象大论》认为,最难治的是（）《灵枢·本神》认为,造成"迷惑而不治"的原因是（）《素问·阴阳应象
- 据《素问·脉要精微论》辨五色理论,下列为"赤"之"善色"的是（）《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）《灵枢·五阅五使》认为：脾病者,可见（）《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）。如赭
如红绛
如白
- 据《素问·咳论》内容,肾咳久病传变,"因其重"宜（）《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是（）开创集体注释《内经》之先河的是（）《本神》认为,心有所忆谓之（）据《素问·痹论》
- 《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）《素问·痿论》着重强调,阳明经的作用是（）.在至阴之时感受风寒湿之邪气可发为（）风#
寒
暑
湿
火行气于三阳
消化腐熟水谷
五脏六腑之海,主闰宗筋#
濡养脏腑
经脉之海,主渗
- 《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明",是指（）《素问·上古天真论》所说"肾者主水",是指肾的功能。（）精气神明
水谷精气
神气
眼睛#
精神肾主生长发育
肾主骨
肾主藏精#
肾主髓
肾主水液代
- 下列哪一种治法属于反治法（）据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）据《素问·脉要精微论》,春夏秋冬对应的正常脉象依次是（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）据《灵枢·厥
- 《灵枢·营卫生会》"漏泄"一词的含义为（）据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是（）《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该（）根据《素问·阴阳应象大论》的论述,下列哪项是错的（）以下哪项不是
- 《灵枢·百病始生》中"重寒伤肺"之"重寒"是指（）《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）.《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明
- 《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生膜胀"的病机是（）.据《素问·脉要精微论》,春夏秋冬对应的正常脉象依次是（）据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴
- 据《素问·六节藏象论》所言,"天食人以五气,五气入鼻",藏于（）《灵枢》之名最早被称为（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）据《灵枢·五阅五使》内容,症见：舌卷短,颧赤,当属（）《素问
- 下述《素问·阴阳应象大论》原文中,是张景岳提出"善治精者,能使精中生气；善补气者,能够气中生精"的理论根据的是（）《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原因是（）《素问·生气通天论》："阳气者,若天与日,失其所则"
- 巨阳之所以成为"诸阳之属",是因其脉连（）《灵枢·本神》指出："心,_______则伤神。"（）《灵枢·五阅五使》认为：脾病者,可见（）《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生膜胀"的病机是（）.《素问
- 《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（）在《素问·六节藏象论》中,被称为"罢极之本"的是（）《灵枢·营卫生会》所述,下列哪项为营卫的特性（）《素问·四气调神大论》指出,夏三月,此谓（）《素问·举痛论》中的九气不包括
- 痹证的"皮肤不营"表现为（）《素问·至真要大论》中提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治法是（）《素问·六节藏象论》提到的"至阴之脏"是（）六经病的共同症状是（）巨阳之所以成为"诸阳之属",是因其脉连（）干燥
皲裂
- 《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是（）胞痹的病位在（）《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该（）《素问·生气通天论》,少火会（）《灵枢·海论》认为,"饥不受谷食"是由于（）下列哪部著作为日·丹
- 《灵枢·营卫生会》中"人有两,死；而无两,生。""两"是指（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）《灵枢·本神》提出"阴缩而挛筋"是何所伤（）痹热的主要病机是（）《黄帝内经》汇编成书可能
- 以下哪项不是火热之邪造成的病证（）《灵枢·本神》认为,随神往来的是（）《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为（）《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指（）《灵枢·百病始生》认为,"清湿袭虚,则
- 《灵枢·本神》所述,鼻塞不利,少气是由于（）根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"（）《素问·宣明五气篇》所述"久坐伤（）"。根据《素问·咳论》的论述,下列哪项是对的（）肾气实
肾气虚
肺气实
肺阴虚
肺气虚#扬之
- 《素问·举痛论》中的九气不包括（）根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"（）《素问·上古天真论》："上古之人,其知道者"之"道"的含义是（）《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）.《灵枢·本神》认为“因志而
- 《素问·阴阳应象大论》,"因其衰"宜（）《灵枢·五阅五使》认为：脾病者,可见（）在《素问·痿论》中,被称为"藏之长"的是（）现代通行的《素问》版本是（）治疗热病,病在三阳当（）《素问·阴阳应象大论》指出：其高者,
- 按《素问·阴阳应象大论》所述,药食之"气厚"者,其性能是（）《素问·至真要大论》所说的"热之而寒者取之阴,寒之而热者取之阳"中的"阴"和"阳"是指（）《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）《素问·热论》"热遗"产
- 《素问·阴阳应象大论》所言"清阳发腠理"中"清阳"的含义是（）《灵枢·百病始生》认为,"清湿袭虚,则病起于（）"。《素问·脉要精微论》认为,"六者,持脉之大法"之"六者"不包括（）卫气#
宗气
清气
水谷精气
营气上部
中
- 现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的书是（）《素问·热论》认为,伤寒病症首先伤及是（）《黄帝内经注证发微》
《黄帝内经素问》
《类经》#
《内经知要》
《黄帝内经集注》阳明
太阳#
厥阴
少阴
少阳
- 《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）".《素问·脉要精微论》提出夏脉如（）据《灵枢·海论》内容,症见"气满胸中,愧息面赤"是因为（）《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属（）《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时
- 《素问·脉要精微论》提出夏脉如（）《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是（）《素问·痿论》着重强调,阳明经的作用是（）.《素问·六节藏象论》认为,护理不当,而使病情复发是由于（）《素问·四气调神大论》指出
- 《素问·生气通天论》,少火会（）《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《素问·举痛论》中的九气不包括（）"内经学"概念被正式提出的标志是（）《素问·热论》认为伤寒两感时,死于第几日？（）两感于
- 《灵枢·本神》中,智者养生的方法不包括以下哪一项（）据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因？（）按《素问·阴阳应象大论》云,"因其重"宜（）《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（
- 六经病的共同症状是（）下列哪一种治法属于反治法（）卫气的循行部位中,哪一项是没有的（）根据《素问·举痛论》所述,心的阴阳属性为（）因阳热亢盛,损伤阴精出现的昏厥病证,《素问·生气通天论》称之为（）《灵枢·本
- 下列哪项内容与月水按时来潮无关（）根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"（）下列哪项不是中焦的功能（）《灵枢·百病始生》"两虚相得,乃客其形"的"两虚"是指（）在《素问·六节藏象论》中,被称为"罢极之本"的是（）
- 《素问·上古天真论》所说"肾者主水",是指肾的功能。（）《灵枢·本神》认为,随神往来的是（）《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）《素问·阴阳应象大论》论药物气味厚薄阴阳不同而具有不同功能,其中有泄泻作用的是
- 《素问·五脏别论》中所述的传化之府不包括（）《素问·热论》认为伤寒第四日影响的是（）《素问·上古天真论》以什么作为人体生长与衰老的外在标志（）《灵枢·海论》认为,"饥不受谷食"是由于（）《素问·六节藏象论》藏
- 《素问·四气调神大论》指出,夏三月,此谓（）清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）。《素问·痹论》认为,病邪侵及以下哪个部位会出现疼久（）发陈
华实
藩秀#
容
- 《素问·热论》指出：热病其愈在（）以上。《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）".清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）《素问·阴阳应象大论》论药物气味厚薄阴阳不同而具有不同功能,其中有泄泻作用的是（）《
- "背者,胸中之府",胸中指的是（）《素问·痹论》中出现"夜卧则惊"的为（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）《素问·阴阳应象大论》指出：其高者,（）痹证的"皮肤不营"表现为（）据《素问·脉要精微论》的内容,"病
- "急者缓之"的治法,下列何方为代表方（）首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是（）据《素问·痹论》所述,症见："肌肤麻木不仁"者,痹在（）六味地黄丸
炙甘草汤
四物汤
黄连阿胶汤
芍药甘草汤
- 书中有关《素问》部分保存了王冰改动之前的《内经》原文的是（）《素问·生气通天论》所述"脾气乃绝"的原因是（）《灵枢·营卫生会》中"人有两,死；而无两,生。""两"是指（）《灵枢·营卫生会》指出：营气与卫气会合的
川公网安备 51012202001360号