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- 《灵枢·五阅五使》认为：脾病者,可见（）《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）《素问·生气通天论》中谓：过食苦味会引起（）《素问·生气通天论》,少火会（）《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）。
- 据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因？（）《灵枢·营卫生会》认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为（）首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是（）热病稍愈,护理
- 《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）.根据《内经》所学所述,以经脉辩证为主的病变是（）《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（）下列哪部著作为日·丹波元简的著作（）。《素问·脉要精微论》所说的脉象只见于
- 据《素问·脉要精微论》所言,诊有过之脉的条件不包括（）治疗热病,病在三阳当（）《素问·上古天真论》所说"肾者主水",是指肾的功能。（）《灵枢·百病始生》中"重寒伤肺"之"重寒"是指（）据《素问·脉要精微论》的内容,
- 《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）《素问·经脉别论》中"夜行"影响（）造成喘证。下述《素问·阴阳应象大论》原文中,是张景岳提出"善治精者,
- 《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是（）《素问·痿论》中"宗筋弛纵",其"宗筋"指（）《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指（
- 胞痹的病位在（）《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）开创集体注释《内经》之先河的是（）《黄帝内经》汇编成书可能是在（）《素问·脉要精微论》认为,短脉主病是（）心包
女子胞
膀胱#
小肠
阴囊烦劳则阳气亢
- 《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是"万物"之（）《素问·脉要精微论》中辨别新病与旧病的方法是（）据《素问·至真要大论》,与湿有关的病机原文是（）《素问·痹论》认为"
- 《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生膜胀"的病机是（）.据《素问·脉要精微论》,春夏秋冬对应的正常脉象依次是（）据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴
- 《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）".《素问·脉要精微论》提出夏脉如（）据《灵枢·海论》内容,症见"气满胸中,愧息面赤"是因为（）《素问·举痛论》"气逆,甚则呕血及飧泄",属（）《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时
- 《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）据《灵枢·水胀》内容,症见：目窠肿,人迎脉盛,腹大,胫肿,阴股间寒等,当属（）《素问·举痛论》指出：过度的恐惧将导致（）《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（
- 《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生膜胀"的病机是（）.现代通行的《素问》版本是（）根据《素问·阴阳应象大论》的论述,下列哪项是错的（）《灵枢·营卫生会》"漏泄"一词的含义为（）《素问·热
- 《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生膜胀"的病机是（）.《素问·五脏别论》认为五脏的功能特点是（）《灵枢》之名,始见于（）的著作中。《素问·热论》指出：热病其愈在（）以上。《灵枢·百病始生》认为,"三部之气"
- 据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明",是指（）《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（）《素问
- 据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因？（）《素问·脉要精微论》提出秋脉如（）据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明
- 《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）".《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是（）《素问·痹论》认为：痹证见血凝而不流,则痹在于（）《灵枢·营卫生会》"漏泄"一词的含义为（）《素问·阴阳应象大论》指出六淫
- 《素问·上古天真论》："上古之人,其知道者"之"道"的含义是（）在至阴之时感受风寒湿之邪气可发为（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）《素问·上古天真论》指出女子七七（）《素问·经脉别论》中"夜行"影响（）
- 《灵枢·五阅五使》认为：脾病者,可见（）《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明",是指（）据《素问·脉要精微论》辨五色理论,下列为"赤"之"善色"
- 《素问·痹论》认为：痹证见血凝而不流,则痹在于（）《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是（）首次整理增删编次《内经》篇目与内容并对其进行全面注释的医家是（）《灵枢·本神》
- 《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）《素问·痿论》所述,色白而毛败由（）引起.目前认为《内经》成书时间当在（）巨阳之所以成为"诸阳之属",是因其脉连（）《素问·痹论》认为,病邪侵及以下哪个部位会出现疼久（）
- 据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因？（）《灵枢·本神》认为,随神往来的是（）《素问·六节藏象论》认为心的华彩反映在（）《素问·痿论》着重强调,阳明经的作用是（）.被历代医家尊之为"医
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